赠陈守道
共见利欲饮食事,各有爪牙头角争。
争时怒发霹雳火,险处直在嵌巌坑。
人伪相加有余怨,天真丧尽无纯诚。
徒自取先用极力,谁知所得皆空名。
少微处士松柏寒,蓬莱真人冰玉清。
山是心兮海为腹,阳为神兮阴为精。
渴饮灵泉水,饥食玉树枝。
白虎化坎青龙离,锁禁姹女关婴儿。
楼台十二红玻璃,木公金母相东西。
纯铅真汞星光辉,乌升兔降无年期。
停颜却老只如此,哀哉世人迷不迷。
译文
混沌之气循环往复生生不息,凡是有形体有思想的就会有情感。大家都看到名利欲望饮食这些事,各自带着手段去争斗。争斗时愤怒得像发出霹雳之火,危险之处就如同在高耸险峻的深坑之中。人与人虚伪相待有诸多怨恨,天然的本性丧失殆尽就没有纯粹的真诚了。徒然自己抢先去极力争取,谁知道所得到的都是空虚的名声。少微处士像松柏一样耐寒,蓬莱真人像冰玉一样清正高洁。山是他的心啊海是他的腹,阳是他的神啊阴是他的精。口渴就饮用灵泉之水,饥饿就食用玉树上的枝条。白虎化为坎卦青龙化为离卦,锁住姹女看守婴儿(道教修炼之语)。楼台有十二座且是红玻璃建成,木公和金母分别在东西两方。纯粹的铅汞闪耀着星光般的光辉,太阳升起月亮降落没有终止的日期。保持容颜不老不过如此,悲哀啊世间之人糊涂还是不糊涂。
注释
- 混沦
- 混沌,浑然一体,这里指宇宙形成前的迷蒙状态。
- 嵌巌
- qiàn yán,形容山势险峻。
- 少微
- 星名,也指处士。这里少微处士指代隐士。
- 姹女
- chà nǚ,道教炼丹术中称水银为姹女。
- 婴儿
- 道教里一种修炼状态的象征。
- 木公
- 神话传说中的仙人,也称为东王父。
- 金母
- 神话传说中的西王母。
赏析
这首诗在意境上,构建了一个奇幻又带有批判色彩的世界。诗的前半部分描绘了现实世界中人们争名逐利、虚伪狡诈的景象,通过‘争时怒发霹雳火,险处直在嵌巌坑’等生动描写,营造出一种紧张、危险的氛围,展现了世俗的污浊与丑恶。后半部分则描绘了如少微处士、蓬莱真人等超凡脱俗的形象,与前文世俗之人形成鲜明对比,意境转向清幽、高洁。
在写作手法上,对比手法运用十分突出。如将世俗之人的争名逐利与高洁之士的冰清玉洁对比,将人们在现实中的虚伪、争斗与修仙之人的恬静、长生相对比,深刻地表达出对现实的批判和对超凡境界的向往。同时,诗中运用了大量道教术语,如‘白虎’‘青龙’‘姹女’‘婴儿’‘纯铅真汞’等,增添了神秘的色彩。
在情感表达上,诗中蕴含着对世俗的不满与批判,对人性虚伪和争名逐利的厌恶,也表达了对超凡脱俗境界的向往和对世人执迷不悟的悲哀之情。主题思想上主要是批判世俗,倡导超凡的道家境界。
速览
《赠陈守道》是宋代诗人苏轼的作品,主题为批判世俗、道家思想、对比手法、超凡脱俗。一气混沦生复生,有形有心即有情。 共见利欲饮食事,各有爪牙头角争。 争时怒发霹雳火,险处直在嵌巌坑。 人伪相加有余怨,…