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次韵韶倅李通直二首 其二

宋 · 苏轼
青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。
会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。
欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。
待我丹成驭风去,借君琼珮与霞裾。

译文

青山就在古老城墙的角落之处,经历万里行程归来刚刚开始择地建屋。似乎能预见四周的山峦像朝拜般迎接仙人的车驾,还能看到如三李那样的英才跨越沧海。想要跟从抱朴子传承家族学问,应该会惊讶蔡中郎得到奇异书籍。等我炼成丹药驾驭长风飞去,借你的美玉配饰和云霞衣裳。

注释

祇
只,仅仅。qí
隅
角落。yú
卜筑
择地建筑住宅,即定居之意。
鹤驾
仙人的车驾,此处代指仙人。
抱朴
即葛洪,字稚川,自号抱朴子,东晋道教学者、炼丹家、医药学家,这里代指道家的学问。
中郎
指蔡邕,东汉时期名臣,文学家、书法家,官至中郎将,这里用蔡邕得异书的典故。
琼珮
美玉做的佩饰。
霞裾
云霞般的衣裳。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、带有奇幻色彩的氛围。诗中描绘了青山古城的居住环境,通过‘万里归来卜筑初’点明归来后开始新的生活,给人以静谧而安定的感觉。从写作手法来看,‘会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼’运用了想象和用典的手法,‘四山朝鹤驾’想象群山像朝拜仙人般的神奇景象,‘三李跨鲸鱼’用典,以展现非凡的人物形象,增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达方面,诗人表达了对传承家学的向往,如‘欲从抱朴传家学’,又有对求仙问道、超脱尘世的期待,如‘待我丹成驭风去’,整体情感丰富且充满了对理想境界的追求。主题思想上,融合了归居生活、文化传承、求仙问道等多方面的内容,展现出诗人丰富的内心世界和多元的精神追求。

速览

《次韵韶倅李通直二首 其二》是宋代诗人苏轼的作品,主题为归居诗、用典、求仙、文化传承。青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。 会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。 欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。 待我丹成驭风去,…

标签:归居诗用典求仙文化传承想象奇幻超脱
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