留题显圣寺
渺渺疏林集晚鸦,孤村烟火梵王家。
幽人自种千头橘,远客来寻百结花。
浮石已干霜后水,焦坑闲试雨前茶。
祇疑归梦西南去,翠竹江村绕白沙。
幽人自种千头橘,远客来寻百结花。
浮石已干霜后水,焦坑闲试雨前茶。
祇疑归梦西南去,翠竹江村绕白沙。
译文
傍晚时分,稀疏的树林里聚集着点点暮鸦,孤独的村庄里有佛寺冒着烟火。幽居之人自己种植了许多橘树,远方的客人前来寻觅丁香花。溪边浮石上已经干涸的是霜后的溪水,在焦坑悠闲地品尝雨前的新茶。只是怀疑归乡之梦会向西南飘去,那里翠竹环绕江村,江村边围绕着白色的沙滩。
注释
- 梵家
- 指佛寺。梵,fàn,原意为寂静、高净,在佛教中常用来指代与佛有关的事物。
- 幽人
- 幽居之人,隐士。
- 百结花
- 丁香花的别名。丁香花因花朵聚集成团,故称百结花。
- 浮石
- 水中或水边的石头。
- 祇疑
- 祇,qí,只、仅仅。祇疑即只是怀疑。
赏析
从文学手法上看,首联通过'渺渺疏林'和'孤村'勾勒出一幅略显孤寂、清幽的画面,'集晚鸦'和'梵王家'的烟火又增添了几分灵动与宁静,以景开篇,奠定全诗的基调。颔联中'幽人'与'远客'相对,'千头橘'与'百结花'相对,对仗工整,既写出了幽居之人的田园生活,也表达出此地对远方来客的吸引力。颈联描写了当地的景物与活动,'浮石'与'焦坑'是当地的特色景致,'霜后水'与'雨前茶'将季节感和当地的物产结合起来,给人一种闲适之感。尾联通过'归梦'直接表达思乡之情,而'翠竹江村绕白沙'又描绘出想象中家乡的美好景象,虚实结合,意境深远。情感表达上,既有对显圣寺周围宁静优美景色的喜爱之情,又透露出淡淡的思乡之情。主题思想围绕着诗人在显圣寺的所见所感,既有对眼前景物的欣赏,又有内心深处对家乡的思念。整首诗意境清幽、宁静,充满了田园气息。
速览
《留题显圣寺》是宋代诗人苏轼的作品,主题为思乡、写景、田园、清幽。渺渺疏林集晚鸦,孤村烟火梵王家。 幽人自种千头橘,远客来寻百结花。 浮石已干霜后水,焦坑闲试雨前茶。 祇疑归梦西南去,…
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