器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉版长老作此诗

译文

寺庙丛林真的有百丈那么深远，佛法传承有旁支。不怕那布满石头的道路，前来参拜玉版大师。姑且凭借柏树子，来问竹笋儿。连瓦砾都能说法，这竹笋哪会不知道（禅意）呢。

注释

百丈

这里指百丈怀海禅师，是唐代著名禅师，为禅宗丛林清规之制定者。

法嗣

佛教语，指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。

横枝

比喻派生、旁支。

参

参拜、参学，佛教中常见的一种修行方式，如‘参禅’。

箨(tuò)龙儿

箨，竹笋皮，这里‘箨龙儿’指竹笋，是一种形象的称呼。

此君

指竹，这里代指竹笋，是一种拟人化的称呼，源于晋代王徽之爱竹称竹为‘此君’的典故。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了借代与拟人等手法。‘丛林’代指寺庙，‘瓦砾犹能说’将瓦砾拟人化，赋予其能说（佛法）的能力。在情感表达方面，诗中带着一种诙谐幽默的调侃，是朋友之间轻松的交流态度，以一种戏谑的口吻劝友人一同参禅。在意境营造上，通过描绘前往参禅途中的‘石头路’等景象，营造出一种静谧又带着禅意的氛围。主题思想围绕禅意展开，以参禅途中所见所感以及与竹笋（玉版长老）的对话，表达对禅的理解与感悟。

速览

《器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉版长老作此诗》是宋代诗人苏轼的作品，主题为禅意、诙谐、借代、参禅。丛林真百丈，法嗣有横枝。 不怕石头路，来参玉版师。 聊凭柏树子，与问箨龙儿。 瓦砾犹能说，此君那不知。