赠开元观李法师
射虎将军须发白,老作三茅洞中客。
群仙呼去问姓名,谓是前时李八百。
天孙乞与云锦衣,白日化为仙鹤飞。
赤城山下百花市,卖符卖药沽酒归。
群仙呼去问姓名,谓是前时李八百。
天孙乞与云锦衣,白日化为仙鹤飞。
赤城山下百花市,卖符卖药沽酒归。
译文
曾经的射虎将军头发已经花白,年老后成为了三茅洞中的客人。众仙人将他召唤去询问姓名,说他是从前的李八百。天孙(仙女)赐给他云锦衣,他在白日里化作仙鹤飞走。在赤城山下热闹的百花集市上,他卖符卖药之后买酒归来。
注释
- 射虎将军
- 这里可能是指曾经英勇善战的将军,可能是借用有射虎事迹的将军的典故,如李广等,以表示李法师曾经的不凡经历。
- 三茅洞
- 传说中三茅真君居住的洞府,是道教圣地,此处表示李法师居住修行的地方。
- 李八百
- 道教传说中的仙人,这里将李法师与李八百相提并论,是强调他的仙人身份。
- 天孙
- 星名,即织女星。这里指仙女。
- 赤城山
- 山名,多为神仙传说所涉及的名山。
- 沽
- 买。音gū。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,简单地勾勒出李法师的形象与经历。首联通过‘射虎将军’与‘三茅洞中客’的对比,一个是曾经的武勇之人,一个是如今的洞中仙人,形成鲜明的反差,引发读者的好奇。颔联通过群仙询问姓名这一情节,增加了神秘的氛围,同时提到‘李八百’这个名号,或许是引用了与仙人有关的典故,进一步强化李法师的仙人特质。颈联描绘李法师接受天孙赐予的云锦衣后化鹤飞走的神奇场景,充满奇幻色彩。尾联又回到现实场景,描写他在赤城山下的集市卖符卖药沽酒,使这个人物形象更加立体,既有着仙人的超凡脱俗,又有着在世俗中的烟火气息。在情感表达方面,诗人对李法师的态度充满了敬重与神往,敬重他的仙人身份和超凡能力,神往他的自在生活。在意境营造上,诗中既有仙人洞府的神秘意境,又有赤城山下集市的世俗热闹意境,两者相互交融。主题思想上,通过对李法师形象的塑造,表现出对仙人生活的向往以及对这种亦仙亦凡的生活状态的赞赏。
速览
《赠开元观李法师》是宋代诗人李石的作品,主题为叙事、敬慕、仙人、神秘。射虎将军须发白,老作三茅洞中客。 群仙呼去问姓名,谓是前时李八百。 天孙乞与云锦衣,白日化为仙鹤飞。 赤城山下百花市,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品