潄玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼界增明矣因拉王和叟刘曼卿相与碎建茗瀹之泉上石作观音像通悟禅师手琢亦甚灵异赋三绝 其三

译文

知道是通悟禅师精于雕琢玉石的工艺，玉石的声音听起来仍如同水般清灵美妙。雕琢成的观音大士含笑而默默不语，（其佛法）只在听闻妙音后的一次顿悟之中。

注释

琢

雕刻。如《尔雅·释器》‘玉谓之琢，石谓之磨。’

大士

菩萨的通称，这里指观音大士。

声闻

佛家语，指听闻佛陀声教而证悟的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了描写与联想相结合的手法。首句直接点明是禅师雕琢之功，次句通过描写玉声‘水玲珑’，生动地描绘出玉的质地和雕琢后的精妙之感，给人以丰富的听觉想象。在情感表达方面，诗人对禅师的技艺有着一种钦佩赞赏之情。在意境营造上，诗中通过‘玉声’‘水玲珑’等词营造出一种空灵、清幽且带有禅意的意境。主题思想围绕着对禅师琢玉技艺的赞叹以及对观音大士所蕴含的禅意的感悟展开，表现出一种对禅意和艺术的崇敬与思考。

速览

《潄玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼界增明矣因拉王和叟刘曼卿相与碎建茗瀹之泉上石作观音像通悟禅师手琢亦甚灵异赋三绝 其三》是宋代诗人李石的作品，主题为赞技艺、写禅意、敬禅师、空灵境。知是禅师琢玉工，玉声犹作水玲珑。 琢成大士笑无语，只在声闻一悟中。