谢浩然以梦告且赋诗见赠次韵复之二首 其二

译文

像捆绑草把（以代替神主）这样的行为终究是比不上贤德之人的，像孔子韦编三绝那样勤奋读书的老人如今又能有谁来传承呢。希望能像孔子带领弟子在舞雩台游乐那样，有众多的弟子追随我，也希望像丁令威化鹤归来落在华表柱上那样历经长久的岁月。

注释

缚草

捆绑草把，古代祭祀时用以代替神主。

绝韦

韦，熟牛皮。绝韦，指孔子读《易》，多次翻断了编联竹简的皮绳，形容勤奋读书。jué wéi

舞雩

古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。这里指孔子与弟子游乐之处。

华表

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。

赏析

从文学手法上看，此诗运用典故，如‘绝韦’是孔子韦编三绝的典故，‘舞雩’是孔子与弟子游乐的典故，‘华表’用丁令威化鹤归而落华表的典故，通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面，既有一种对贤德之人的崇敬，又有对传承优秀品德与文化无人的感慨，同时也流露出诗人对自身能够像孔子般有众多追随者的一种期许。在意境营造上，通过这些典故构建出一种古朴、深沉且富有文化底蕴的意境。主题思想上探讨了文化传承、对贤德的向往以及对自身境遇与理想的思考等。

速览

《谢浩然以梦告且赋诗见赠次韵复之二首 其二》是宋代诗人李石的作品，主题为用典故、崇贤德、叹传承、表期许。缚草徒然未若贤，绝韦老矣定谁传。 舞雩著我三千子，华表须居五百年。