扇子诗 其七
柳间坐锻嵇叔夜,过眼余子何人哉。
卿亦安用识我辈,所见所闻无去来。
卿亦安用识我辈,所见所闻无去来。
译文
在柳树间坐着打铁的嵇叔夜(嵇康),其余那些过眼云烟般的人又算得了什么呢。您也不必认识我们这些人,所见所闻并没有过去和未来(意谓超然于时空之外)。
注释
- 锻
- 打铁,锻造。《说文》:‘锻,小冶也。’
- 嵇叔夜
- 即嵇康,字叔夜,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康崇尚老庄,讲求养生服食之道,著有《养生论》等。
- 余子
- 其余的人,其他人。《后汉书·祢衡传》:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’
- 安用
- 何必,哪里用得着。‘安’表示疑问,相当于‘怎么’‘哪里’。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,诗中提到的‘嵇叔夜’是魏晋时期著名的文学家、音乐家、思想家嵇康,他在柳树下打铁的形象是一种高逸旷达的象征,诗人借此典故来衬托自己或所描述之人的超凡脱俗。在情感表达方面,诗中透露出一种对世俗之人的不屑,通过与嵇康这样的高士对比,认为那些平凡之人不值得关注。在意境营造上,诗中‘柳间坐锻’勾勒出一幅充满魏晋风度的画面,柳的意象增添了闲适与自然之感,整体营造出一种超脱尘俗的意境。主题思想上,表达了对高洁品质的向往,对世俗庸常的一种厌弃,体现出一种追求精神自由和超拔于世俗之上的情怀。
速览
《扇子诗 其七》是宋代诗人李石的作品,主题为用典、超脱、厌世、高逸。柳间坐锻嵇叔夜,过眼余子何人哉。 卿亦安用识我辈,所见所闻无去来。
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