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颂古二十九首 其二一

宋 · 释师体
主宾会合风云异,醉后添杯礼义全。
棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成寃。

译文

主人和宾客相聚之时气氛奇特,喝醉之后再添酒也是合乎礼义的。用棍棒打自己的亲骨肉,在寺院里敲鼓反而造成冤屈。

注释

主宾
主人和宾客,是人际交往中的两种角色。
会合
聚集、聚合的意思。
风云异
风云在这里不是指自然界的风云,而是形容气氛不同寻常,‘异’表示不同、奇特。
礼义
指礼仪和道义,是社会行为规范的体现。
棒打
用棍棒击打。
自家
自己的。
亲骨肉
指有血缘关系的亲人。
丛林
这里指寺院。古时寺院多建于山林之间,故称丛林。
扛鼓
抬起、敲打着鼓,‘扛’表示举起、抬起的动作。
寃
同‘冤’,冤枉的意思。yuān

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论结合的方式。前两句描述主宾会合、醉后添杯的场景,看似平常叙事,实则蕴含着一种微妙的人际关系氛围的铺垫。后两句则是议论性的表达,‘棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成寃’,以一种很强烈的对比和反差,呈现出一种违背常理而产生冤屈的状态。在情感表达方面,透露出一种对这种不合理现象的批判与惋惜之情。在意境营造上,前两句勾勒出一个看似和谐却又隐藏矛盾的聚会场景,后两句则营造出一种荒诞且冤屈的氛围。主题思想围绕着对不合理行为的批判以及对由此产生冤屈结果的思考。

速览

《颂古二十九首 其二一》是宋代诗人释师体的作品,主题为叙事、批判、荒诞、议论。主宾会合风云异,醉后添杯礼义全。 棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成寃。

标签:叙事批判荒诞议论人际关系冤屈
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