颂古二十九首 其二七

译文

有着夜叉般凶狠的头颅，菩萨一样慈悲的面容。好似鬼在捣谷，又像佛跳过墙（形容奇特、难以理解的现象）。同在一个门派，共居一处却互不相识，看起来超越古今却没有一点长处。灯芯能戳破石人的脚，就像扁鹊和卢医（两位名医）争着发表主张。

注释

夜叉

佛教指一种恶鬼，本义是能吃鬼的神，多比喻相貌丑陋、凶恶的人。[yè chā]

菩萨

佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人，也泛指佛和某些神。[pú sà]

扁鹊

春秋战国时期名医。[biǎn què]

卢医

春秋时名医扁鹊的别称，也泛指良医。[lú yī]

迈古

超越古人。[mài gǔ]

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比与夸张的手法。如‘夜叉头，菩萨面’，将两种截然不同的形象放在一起，形成强烈的反差，增强了诗句的表现力和视觉冲击力；‘鬼捣谷，佛跳墙’也是类似的对比，这种看似荒诞的组合，给人一种奇特的感觉，引人深思。在情感表达上，诗中透着一种对世间现象的戏谑与嘲讽。如‘同门共户不相识，迈古超今无寸长’，对同门之人却互不相识这种现象的批判，对那些看似超凡却毫无实际长处的讽刺。在意境营造上，通过这些奇特、荒诞的意象组合，营造出一种神秘、怪诞的氛围。主题思想则是对社会上一些表里不一、名不副实现象的揭露与批判。

速览

《颂古二十九首 其二七》是宋代诗人释师体的作品，主题为批判、怪诞、对比、嘲讽。夜叉头，菩萨面。 鬼捣谷，佛跳墙。 同门共户不相识，迈古超今无寸长。 灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。