过四皓庙
东西南北人,高迹自相亲。
天下已归汉,山中犹避秦。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。
独有千年后,青青庙木春。
天下已归汉,山中犹避秦。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。
独有千年后,青青庙木春。
译文
来自东西南北不同地方的人,高雅的行迹自然相互亲近。天下已经归属汉朝,他们却还在山中躲避秦朝的暴政。曾经到帝王宫中作客,身穿鹤氅却不愿成为臣下。只有在千年之后,庙宇前的树木依旧青葱逢春。
注释
- 皓
- 洁白,明亮,这里指‘四皓’,即秦末四位隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,拼音:hào
- 迹
- 行迹,事迹
- 龙楼
- 指帝王宫阙
- 鹤氅
- 用鸟羽制成的裘,用作外套,这里指四皓的穿着打扮,显示其隐士身份
- 庙木
- 庙宇中的树木
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘天下已归汉,山中犹避秦’,将天下局势的变化与四皓仍坚守避秦的态度形成鲜明对比,突出了四皓不慕名利、坚守操守的形象。在情感表达方面,诗人对四皓充满了敬重之情,通过描述他们的事迹,表达出对这种高洁品质的向往。在意境营造上,诗中既有对四皓山中避秦的清幽、超逸意境的描写,又有对千年后庙宇景象的悠远的展现。主题思想上,通过对四皓的歌颂,反映出诗人对高尚人格和自由精神的推崇。整首诗语言简洁,却能将四皓的形象生动地刻画出来,给人留下深刻的印象。
速览
《过四皓庙》是唐代诗人李频的作品,主题为咏史、敬仰、高洁、叙事。东西南北人,高迹自相亲。 天下已归汉,山中犹避秦。 龙楼曾作客,鹤氅不为臣。 独有千年后,青青庙木春。
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