次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿
田窦堂上酒,未醉已变态。
何如东陵瓜,子母相钩带。
富贵席未煖,珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫,终有懿亲在。
丈人困州县,短发余会撮。
居然枳棘栖,坐阅岁月代。
青云已迷津,浊酒未割爱。
簿领能无休,饤饾唤鱼菜。
羁旅苦地偏,江湖见天大。
万里一帆樯,长风可倚頼。
因行访幽禅,头陀烟雨外。
何如东陵瓜,子母相钩带。
富贵席未煖,珠玉作灾怪。
茅茨虽长贫,终有懿亲在。
丈人困州县,短发余会撮。
居然枳棘栖,坐阅岁月代。
青云已迷津,浊酒未割爱。
簿领能无休,饤饾唤鱼菜。
羁旅苦地偏,江湖见天大。
万里一帆樯,长风可倚頼。
因行访幽禅,头陀烟雨外。
译文
像田蚡和窦婴在堂上饮酒,还没醉就已现丑态。哪比得上东陵侯种的瓜,大小相连好像母子相钩带。富贵的人席子还没坐暖,珠玉财宝就带来灾祸。茅草屋子虽然长久贫苦,但终归有至亲存在。您被困在州县之中,短发蓬松好像撮起的笄。竟然栖身于枳棘之地,徒然看着岁月流逝。青云之路已经迷失,却还未割弃对浊酒的喜爱。公务忙碌怎能有休息,菜肴杂乱只叫些鱼和菜。羁旅他乡苦于地处偏远,看到江湖才觉天地广大。万里行程靠着一片帆樯,长风可以依赖。于是出行去寻访幽静的禅寺,那禅寺中的头陀在烟雨之外。
注释
- 田窦
- 西汉时的田蚡和窦婴,二人曾有权力争斗之事,此处指代权贵之人。
- 东陵瓜
- 秦东陵侯邵平在秦亡后种瓜于长安城东,瓜味甜美,此处表示淡泊名利的生活。
- 煖
- 同‘暖’,暖和。nuǎn。
- 茅茨
- 茅草盖的屋顶,这里指贫苦的生活。
- 懿亲
- 至亲。
- 会撮
- 发髻。kuài cuō。
- 枳棘
- 枳木与棘木,因其多刺而称恶木,比喻恶人或小人,这里指不好的环境。
- 饤饾
- 本指供陈设的食品,此处形容菜肴杂乱。dìng dòu。
- 羁旅
- 寄居异乡。
- 头陀
- 行脚乞食的和尚。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了对比手法,如‘田窦堂上酒,未醉已变态。何如东陵瓜,子母相钩带。’将田窦的丑态与东陵瓜的美好作对比,还有富贵与贫穷的对比等,鲜明地表达出对不同境遇的态度。情感表达丰富,既有对叔父身处州县困境的同情,如‘丈人困州县,短发余会撮。’又有一种对世事的感慨,对名利与平淡生活的思考。在意境营造上,‘羁旅苦地偏,江湖见天大。万里一帆樯,长风可倚頼。’几句勾勒出一种开阔又略带孤寂的意境。主题思想方面,通过描述不同的生活状态和境遇,表达了对名利的看淡,对宁静自在生活的向往,以及对亲人境遇的关怀。
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《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为对比、同情、感世、羁旅。田窦堂上酒,未醉已变态。 何如东陵瓜,子母相钩带。 富贵席未煖,珠玉作灾怪。 茅茨虽长贫,终有懿亲在。 丈人困州县,短…
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