效进士作观成都石经

译文

成都的九经石刻，岁月久长，墨色已经变得黯淡。字的笔画有工整也有拙劣之处，文章却可以用来借鉴观摩。在国家危难之时还鼓励讲学，宰相精心校对雕刻刊印。在盗贼蜂起战乱之后，众多儒生的典籍已残缺不全。新春时节尊崇孔子学说，深夜传诏给贤才。希望能像在民间搜求经典一样，让写成的书能进献到学官那里。

注释

麝煤

制墨的原料，亦泛指墨。

参

夹杂，交错。这里指字的笔画有工整与拙劣相互交错的情况。

危邦

不安宁的国家。

劝讲

犹侍讲。古代给皇帝或皇太子讲学之官。这里指鼓励讲学。

相国

宰相。

雕刊

雕刻刊印。

竹帛

指书籍。

王春

指阴历新春。

乙夜

二更时候，约为夜间十时。

甘盘

殷代贤臣。这里代指贤才。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体上是叙事与议论相结合。开篇对成都石经的外观和文字的工拙进行描述，这是一种直接的写实手法，如‘成都九经石，岁久麝煤寒。字画参工拙’。在情感表达方面，诗人通过对石经现状的描述，以及其经历战乱后的残损，流露出一种对文化典籍命运的担忧之情，像‘群盗烟尘后，诸生竹帛残’就体现出这种忧虑。在意境营造上，诗中既有对古老石经历经沧桑的古朴、凝重意境的营造，如对石经岁月久长、墨色寒的描写，又有对文化在动荡中遭受破坏的萧索意境的呈现。主题思想上主要是围绕对成都石经的观览而生发的对文化传承、典籍命运以及尊崇儒学的思考。

速览

《效进士作观成都石经》是宋代诗人黄庭坚的作品，主题为文化传承、写实、忧文化、尊儒学。成都九经石，岁久麝煤寒。 字画参工拙，文章可鉴观。 危邦犹劝讲，相国校雕刊。 群盗烟尘后，诸生竹帛残。 王春尊孔氏，乙…