戏题葆真阁
真常自在如来性,肯綮修持祗益劳。
十二因缘无妙果,三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒,空手须磨般若刀。
截断众流寻一句,不离兔角与龟毛。
十二因缘无妙果,三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒,空手须磨般若刀。
截断众流寻一句,不离兔角与龟毛。
译文
那永恒不变、自在无碍的如来真性,如果刻意地去深入探究、修持反而只会更加徒劳。十二因缘也无法结出奇妙的果报,三千世界的微小事物都能引发烦恼。只要心中执着就会沉醉于小乘佛教声闻所追求的境界,两手空空就需要磨砺智慧之刀。想要截断众多思绪去追寻一句真理,却离不开如兔角龟毛般虚幻不实的事物。
注释
- 肯綮
- 筋骨结合的地方,比喻事物的关键。qǐng
- 祗
- 只,仅仅。zhǐ
- 声闻
- 佛教语,为佛之小乘法中弟子,闻声悟道者。
- 般若
- 佛教语,智慧的意思。bō rě
赏析
这首诗在文学手法上,运用了诸多佛教术语和概念,如‘真常自在如来性’‘十二因缘’‘三千世界’‘声闻酒’‘般若刀’等,充满浓厚的宗教文化色彩。通过这些概念的罗列与阐述,形成一种玄奥深邃的风格。在情感表达上,诗人似乎对刻意修持、执着追求某种宗教境界持有一种批判或者说是无奈的情绪,如‘肯綮修持祗益劳’就表达出刻意修持只是徒劳的看法。在意境营造方面,诗中构建出一种充满佛教哲理、空灵而又带有一丝迷茫的意境,三千世界的宏大与秋毫的微小相对比,展现出一种在浩瀚的宗教思想宇宙中的思索与困惑。主题思想上,探讨了佛教修行中的一些观念,对执着于修行的成果以及传统的修行理念提出了自己的思考,有一定的哲学思辨性。
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《戏题葆真阁》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为宗教诗、哲理、批判、空灵。真常自在如来性,肯綮修持祗益劳。 十二因缘无妙果,三千世界起秋毫。 有心便醉声闻酒,空手须磨般若刀。 截断众流寻一句,…
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