次韵和台源诸篇九首 仙桥洞
横阁晴虹渡石溪,几年钥锁镇瑶扉。
洞中日月真长久,世上功名果是非。
叱石元知牧羊在,烂柯应有看棋归。
若逢白鹤来华表,识取当年丁令威。
洞中日月真长久,世上功名果是非。
叱石元知牧羊在,烂柯应有看棋归。
若逢白鹤来华表,识取当年丁令威。
译文
一道如晴日彩虹般的横阁横跨在石溪之上,数年来如同被锁钥封闭着那仙家的门扉。山洞中的日月真的是永恒长久,人世间的功名果真是是是非非难以定论。知道那叱石成羊的仙人本就在那里牧羊,那烂柯之人应该是看完棋局归来。如果遇到那化为白鹤站在华表之上的仙人,要认出当年的丁令威啊。
注释
- 钥锁
- 锁和钥匙,这里作动词,被锁的意思。
- 瑶扉
- 玉饰的门扉,这里指仙家之门。
- 叱石
- ‘叱石成羊’的省称,是一个典故。传说黄初平牧羊遇道士引至金华山石室中。其兄初起寻之,但见有白石块。初平叱之,石皆成羊。[chì shí]
- 烂柯
- ‘烂柯人’的省称,晋朝时有一位叫王质的人到信安郡的石室山去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看。看了多时,童子说‘你该回家了’,王质起身去拿斧子时,一看斧柄(柯)已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。回到家里后,发现家乡已经大变样。无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了。
- 华表
- 古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
- 丁令威
- 传说是汉代辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,落在城门华表柱上。[dīng lìng wēi]
赏析
从文学手法上看,首联‘横阁晴虹渡石溪,几年钥锁镇瑶扉’运用了比喻的手法,将横阁比作晴虹,生动形象地描绘出横阁的壮观绚丽,横跨在石溪之上如同彩虹飞渡。颔联‘洞中日月真长久,世上功名果是非’使用对比,将洞中永恒的日月和世上难定的功名进行对比,引发人们对时间与功名利禄的思考。颈联运用典故,‘叱石元知牧羊在,烂柯应有看棋归’,借用叱石成羊和王质烂柯的典故,增添了诗的奇幻神秘色彩。从情感表达方面,既有对洞中仙境永恒宁静的向往,又有对尘世功名是非难辨的一种无奈和感叹。在意境营造上,通过对仙桥洞的描写,如横阁、石溪、仙洞等意象,构建出一种神秘而清幽的仙境氛围。主题思想上探讨了仙境与尘世的差异,对功名利禄进行了反思,表达出对仙境般宁静永恒生活的向往。
速览
《次韵和台源诸篇九首 仙桥洞》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为用典故、仙境诗、对比手法、向往宁静。横阁晴虹渡石溪,几年钥锁镇瑶扉。 洞中日月真长久,世上功名果是非。 叱石元知牧羊在,烂柯应有看棋归。 若逢白鹤来华表,…
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