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南山罗汉赞十六首 其五

宋 · 黄庭坚
稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
天上人间福田施,心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

译文

恭敬礼拜具备六波罗蜜(六种到达彼岸的方法,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)的尊者,恭敬礼拜证得无生法忍(安住于无生无灭之理而不动)的尊者。恭敬礼拜奉佛敕命长久住于世间的尊者,恭敬礼拜拯救世间永不疲倦的尊者。在天上和人间广施福田(能生福报之田,如佛、僧等),心中没有高下之分而依凭佛的智慧。普遍地为有情众生(众生)作功德,所以接受孔雀堕尾(孔雀以尾为最尊贵,却甘愿堕落其尾以供养)的供养。

注释

稽首
古代的一种跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手(掌心向内),拱手于地,头也缓缓至于地。稽,qǐ。
波罗密
即‘波罗蜜多’,梵语音译,意译为到彼岸、度无极等,是佛教用语,指通过修行而从生死烦恼此岸到达涅槃解脱的彼岸。
无生法忍
佛教术语,简称无生忍,指安住于无生无灭之理而不动。‘无生’指的是诸法的实相,没有生灭。
福田
佛教语,能生福报之田,如佛、僧等。
有情
佛教用语,旧译为众生,即生存者的意思。

赏析

这首诗从文学手法上看,以多个‘稽首’开头的排比句,增强了诗歌的节奏感和韵律感,同时也表达出对罗汉的敬重之情。在情感表达方面,充满了对罗汉的崇敬、赞美,体现出对罗汉所具备的高尚品德、佛法修为以及济世行为的敬仰。在意境营造上,通过描述罗汉的佛法境界和济世之功,营造出一种神圣、庄严且充满慈悲的意境。主题思想围绕着对罗汉的礼赞展开,表现罗汉的伟大之处在于他们在佛法修行、救度世间以及对待众生的平等与慈悲等多方面的超凡表现。

速览

《南山罗汉赞十六首 其五》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为礼赞诗、崇敬、宗教诗、庄严。稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。 稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。 天上人间福田施,心无高下依佛慧。 遍与有情作功德,…

标签:礼赞诗崇敬宗教诗庄严排比佛法
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