宝梵大师真赞
穆然而肃,毗尼藏也。
熙然而温,同尘相也。
默然而说,法中龙象也。
知文知武,染衣将相也。
渊然而深,饱儒术也。
悠然而思,入诗律也。
钵囊如空,不受实也。
室中生光,无长物也。
十有七年,为法城堑也。
五十八夏,圭璋无玷也。
斩然而秀,出火宅也。
漻然而化,薪火息也。
子孙绳绳,奉承丹青。
眸子睟明,吾观其役物之智。
袖手微笑,人挹其临财之清。
熙然而温,同尘相也。
默然而说,法中龙象也。
知文知武,染衣将相也。
渊然而深,饱儒术也。
悠然而思,入诗律也。
钵囊如空,不受实也。
室中生光,无长物也。
十有七年,为法城堑也。
五十八夏,圭璋无玷也。
斩然而秀,出火宅也。
漻然而化,薪火息也。
子孙绳绳,奉承丹青。
眸子睟明,吾观其役物之智。
袖手微笑,人挹其临财之清。
译文
庄重而肃穆,如同戒律的宝藏。和悦而温和,有着和光同尘的气象。默默无言却能说法,是佛法中的龙象之才。能文能武,就像身着僧衣的将相。深邃渊博,饱学儒家学术。悠然地思考,深入诗歌的格律。钵囊空空,不接受尘世的财货。室内散发光明,没有多余的东西。十七年,成为护卫佛法的城堑。五十八岁,如同美玉没有瑕疵。卓然出众,超脱尘世的火宅。悄然化去,如同薪火熄灭。子孙世代延续,尊奉着先人的品德。眼睛清澈明亮,我看到他役使外物的智慧。袖手微笑,人们钦敬他面对钱财的清廉。
注释
- 毗尼
- 佛教语,意为律。梵语vinaya的音译。
- 同尘
- 指与尘俗混同。
- 龙象
- 佛教用语,喻指诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者。
- 染衣
- 僧人穿着的缁衣,这里指代僧人。
- 圭璋
- 两种贵重的玉制礼器,比喻高尚的品德或者朝廷有用的人才,这里指品德高尚。
- 火宅
- 佛教语,多用以比喻充满众苦的尘世。
- 漻然
- liáo rán,清深的样子。
- 绳绳
- mǐn mǐn,形容接连不断。
- 睟明
- suì míng,润泽清明。
- 挹
- yì,推崇、钦佩。
赏析
这首诗运用排比的手法,从多个方面对宝梵大师进行赞美。每两句为一组,从人物的神态气质(如‘穆然而肃’‘熙然而温’)、才能(‘知文知武’)、学识修养(‘渊然而深’‘悠然而思’)、品德操守(‘钵囊如空’‘室中生光’)等不同维度展开。在意境上,通过简洁而形象的描述,塑造出一个庄重、温和、智慧、清廉且超凡脱俗的高僧形象。情感表达上,作者怀着崇敬与钦佩之情,全面地表达对宝梵大师的敬仰。主题思想明确,旨在歌颂宝梵大师的德、才、智、行等多方面的卓越品质。诗中的用词质朴却富有表现力,如‘斩然而秀’‘漻然而化’等词生动地描绘出大师的不凡之处。
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《宝梵大师真赞》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为人物赞、崇敬、排比、高僧。穆然而肃,毗尼藏也。 熙然而温,同尘相也。 默然而说,法中龙象也。 知文知武,染衣将相也。 渊然而深,饱儒术也。 悠然…
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