送慧林明茶头颂
慧林有一老人,恰似银瓮盛雪。
彻底元无渗漏,旁观但知皎洁。
有徒三百二百,木钻漫钻磐石。
或遇东海鲤鱼,一棒令生羽翼。
其余两两三三,归堂又要茶吃。
上人南来云水,因行不妨掉臂。
凤山修水东西,灵草春来满地。
但令己事相应,归日馿驮不起。
彻底元无渗漏,旁观但知皎洁。
有徒三百二百,木钻漫钻磐石。
或遇东海鲤鱼,一棒令生羽翼。
其余两两三三,归堂又要茶吃。
上人南来云水,因行不妨掉臂。
凤山修水东西,灵草春来满地。
但令己事相应,归日馿驮不起。
译文
慧林寺有一位老人,就好像银瓮盛着白雪。他的内心完全没有渗漏之处,旁人看他只知道他的皎洁纯净。他有徒弟两三百人,就像木钻徒然钻着磐石。有时候遇到东海鲤鱼,一棒下去让它生出羽翼(喻指开悟)。其余的那些人三三两两的,回到堂中又要茶喝。上人从南方云水之间而来,一路行来不妨自在洒脱。凤山和修水一东一西,春天到来灵草满地。只要能让自己的修行之事有所成就,回来的时候驴子都驮不动(喻指收获满满)。
注释
- 瓮
- 一种盛水或酒等的陶器,wèng
- 漫
- 徒然、白白地
- 馿
- 同‘驴’,lǘ
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘恰似银瓮盛雪’将老人的纯净比作银瓮盛雪,形象生动地描绘出老人的高洁。在情感表达方面,诗中既有对慧林老人的敬重之情,如对老人纯净无染的描写体现出敬重,又有对修行之事的一种调侃与豁达态度,像对众多徒弟木钻漫钻磐石的描写,暗示修行的艰难与有些弟子的不得法,而这种描写又带着一种诙谐感。在意境营造上,诗中描绘了慧林寺的修行场景,如众多弟子的活动,还有凤山修水等地的自然景象,使得整个诗既有禅意的静谧又有生活的烟火气。主题思想上,主要围绕着慧林寺的人物与修行之事展开,既表达了对修行境界的推崇,也体现出对修行众生相的一种观照。
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《送慧林明茶头颂》是宋代诗人黄庭坚的作品,主题为禅意、人物描写、修行、诙谐。慧林有一老人,恰似银瓮盛雪。 彻底元无渗漏,旁观但知皎洁。 有徒三百二百,木钻漫钻磐石。 或遇东海鲤鱼,一棒令生羽翼。…
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