魏奉礼昭文知吉州龙泉县
平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久,弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。
不须轻百里,自古应星辰。
庭中华毂满,膝下彩衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久,弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临灨水滨。
不须轻百里,自古应星辰。
译文
往昔登上仕途的道路,因为缘分而结识了才德出众的人。庭院中满是华丽的车辆,身边有身穿彩衣的孝顺子女。年少者不幸早逝令人悲伤,高堂之上亲者离世令人哀泣。嘉宾离去馆舍关闭,遗留的家业微薄贫困。家传的技艺长久流传,在县里频繁施行礼乐教化。贤良如同汉代的官吏,仁爱惠及平民百姓。又走出城门离去,来到赣水之滨任职。不要轻视这百里之地的县邑,自古以来县令就如同天上的星辰般重要。
注释
- 平昔
- 往常,过去
- 登龙坂
- ‘登龙’比喻致身荣显。坂,山坡,这里可理解为仕途的道路
- 华毂
- 华丽的车,毂,gǔ,车轮中心的圆木,代指车
- 彩衣
- 相传春秋时有老莱子,行年七十,犹着五彩衣为婴儿戏,以娱双亲。这里指孝顺的子女
- 先露
- 指去世,早逝
- 累茵
- 本指多层垫褥,这里表示亲者离世的哀伤
- 碣馆
- 墓道旁的石屋
- 寝邱
- 春秋时楚地名,这里表示微薄的家业
- 弓冶
- 指父子世代相传的事业
- 弦歌
- 指礼乐教化
- 循良
- 奉公守法
- 齐民
- 平民百姓
赏析
这首诗在意境上,通过描绘主人公的经历与家庭状况,营造出一种复杂的氛围,既有往昔的兴盛繁华,又有亲人离世后的凄凉悲戚,还有对其前往吉州龙泉县任职的描述,画面感丰富。在写作手法上,运用了对比,如‘庭中华毂满,膝下彩衣新’的兴盛与‘少列悲先露,高堂泣累茵’的悲戚形成鲜明对比,更突出世事无常。情感表达方面,既有对逝者的悲悼之情,也有对主人公品德和才能的赞美之情,还有对其赴任的期许。主题思想上,既表达了对人生悲欢离合的感慨,又体现了对贤能之人的敬重与对其治理地方的期待。
速览
《魏奉礼昭文知吉州龙泉县》是宋代诗人杨亿的作品,主题为叙事、叹人生、赞贤能、悲悼。平昔登龙坂,因缘识玉人。 庭中华毂满,膝下彩衣新。 少列悲先露,高堂泣累茵。 嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。 弓冶传家久,弦…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品