太常乐章三十首 皇帝奠币奏瑞文之曲

译文

纯粹的精华孕育万物，祥瑞的树木呈现花纹。天地的元气造就万物，祥瑞的彩云浓郁纷繁。上天的恩赐明白地降临，极致的祥和之气所熏染。升堂奏歌、灌酒献享之时，仿佛能听到神灵的感应。

注释

淳精

纯粹、纯正的精气。

育物

孕育万物。

瑞木

古代认为象征祥瑞的树木。

成文

形成花纹。

元气

指天地未分前的混沌之气，也指构成万物的原始物质。

陶冶

本指烧制陶器和冶炼金属，这里指造就、培育。

非烟

五色祥云。

郁纷

浓密盛多的样子。

玄贶

xuán kuàng，上天的恩赐。

昭格

明白地降临。

至和

极和谐、安顺。

薫

同‘熏’，熏染。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，首句‘淳精育物，瑞木成文’描绘出万物由淳精孕育而生，瑞木自然呈现祥瑞花纹的神奇景象，奠定了一种祥瑞的基调。‘元气陶冶，非烟郁纷’进一步渲染天地元气的孕育之功以及祥瑞云气的浓郁，从大的环境氛围上强化祥瑞的意境。在情感表达方面，全诗表达出对上天恩赐的崇敬与感恩之情，这种情感通过对各种祥瑞现象的描写侧面烘托出来。在意境营造上，构建了一个充满祥瑞、祥和的神秘氛围，从瑞木到非烟，再到上天的恩赐，仿佛将读者带入一个神圣的祭祀场景之中。主题思想围绕着对上天恩赐的尊崇，通过描述祥瑞景象来体现皇家祭祀的庄重与神圣。

速览

《太常乐章三十首 皇帝奠币奏瑞文之曲》是宋代诗人杨亿的作品，主题为祭祀诗、祥瑞、崇敬、庄重。淳精育物，瑞木成文。 元气陶冶，非烟郁纷。 玄贶昭格，至和所薫。 登歌祼献，肹蚃如闻。