送觐道人归故
迹寄浮屠教，心将汗漫游。
无眠长达曙，却立动经秋。
秘诀神仙授，灵苖洞壑求。
诛茅探虎穴，投杖涸龙湫。
丹熟炉应冷，禅余室更幽。
登山不累息，入夏亦重裘。
名已标真籍，身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴，迢递别林丘。
徧览缙云境，还浮一叶舟。
三千功欲满，鹤驭恐难留。
无眠长达曙，却立动经秋。
秘诀神仙授，灵苖洞壑求。
诛茅探虎穴，投杖涸龙湫。
丹熟炉应冷，禅余室更幽。
登山不累息，入夏亦重裘。
名已标真籍，身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴，迢递别林丘。
徧览缙云境，还浮一叶舟。
三千功欲满，鹤驭恐难留。
译文
行迹寄托于佛教，心思将作逍遥的远游。睡不着觉直到天亮，久立不动如同经过了一秋。神仙传授秘诀，到幽深的山洞壑谷寻求灵苗。除草开辟道路深入虎穴，扔掉手杖使干涸的龙湫水重新流淌。丹药炼成炉应冷却，禅定之后禅室更加清幽。登山不觉得劳累喘息，进入夏天还穿着厚皮衣。名字已经标列在仙人的名籍，身体却还隐居在沃洲。逍遥自在地探访山洞，远远地告别山林丘壑。遍览缙云的胜境，又乘一叶扁舟漂流。三千功德将要圆满，恐怕难以留住乘鹤飞升之人。
注释
- 浮屠
- 佛教。也作‘浮图’。
- 汗漫
- 不着边际，广泛，这里指逍遥自在的远游。
- 苖
- 同‘苗’。
- 诛茅
- 芟除茅草。引申为结庐安居。
- 涸
- 使干涸。
- 重裘
- 厚皮衣。
- 真籍
- 仙人的名籍。
- 迢递
- 遥远貌。
- 缙云
- 地名。
- 鹤驭
- 仙人的车驾。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了大量的叙事与描写，如‘无眠长达曙，却立动经秋’通过描写人物的无眠和久立，生动地刻画出觐道人的形象和他的生活状态。在情感表达方面，诗人对觐道人既有敬重，敬重其求道修仙的执着，又有不舍，不舍其离去。在意境营造上，诗中构建出一种超尘脱俗、清幽静谧的意境，像‘丹熟炉应冷，禅余室更幽’就描绘出炼丹成功后的清冷和禅室的幽静。主题思想围绕着觐道人的求道经历、即将功德圆满以及即将离去展开，展现出一种对道人的敬仰以及对其离去的复杂情感。
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《送觐道人归故》是宋代诗人杨亿的作品，主题为送别、求道、清幽、敬重。迹寄浮屠教，心将汗漫游。 无眠长达曙，却立动经秋。 秘诀神仙授，灵苖洞壑求。 诛茅探虎穴，投杖涸龙湫。 丹熟炉应冷，禅…
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