正乐府十篇 颂夷臣

译文

那些蛮夷的老师原本学习外族的东西，却也擅长唐代的文字。我们本就尊崇知识学问，更何况蛮夷之人都在做这样的事。那些不学习的人，反而被蛮夷之人所戏弄。那些空占着职位白拿俸禄的人，反而被蛮夷之人所鄙视。可叹中华的风尚衰落了，何尝不是由于这个原因呢。

注释

夷

古代对东部各民族的统称，泛指少数民族，yí

尸禄

空食俸禄，尸位素餐。指空占着职位而不做事，白拿俸禄。

尚舍

崇尚学问知识等（此处结合上下文理解）。舍也可理解为一种对文化知识的尊崇态度。

吁嗟

叹息，xū jiē

华风

指华夏的风尚、文化等。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法。将夷臣善于学习唐文字与本应崇尚学习的‘吾人’中不学者进行对比，同时将尸禄之人与夷臣进行对比，突出反差，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人流露出一种对‘华风衰’的忧虑和痛心，对不学者和尸禄者的批判。在意境营造上，全诗通过这种对比和议论，营造出一种凝重、严肃的氛围。主题思想上，诗人借对夷臣好学和吾人中不良现象的描述，表达了对当时社会风气不振、文化风尚衰落的担忧，有一定的警世作用。

速览

《正乐府十篇 颂夷臣》是唐代诗人皮日休的作品，主题为讽喻、批判、对比、忧国。夷师本学外，仍善唐文字。 吾人本尚舍，何况夷臣事。 所以不学者，反为夷臣戏。 所以尸禄人，反为夷臣忌。 吁嗟华风衰，何…