赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其四

译文

自从东京（东汉）文风衰落之后，特别崛起的是韩愈。他在诽谤和嘲笑中支撑文坛，时间久了那些不好的文风就消失了。张籍、皇甫湜这些人追随他（就像洒扫侍奉一般），年轻的学子们才开始归向正途。我希望您（晁补之）伸出拯救溺水者的援手，也让我能奉献自己微薄的力量。

注释

靡

消失，这里指不良文风消失。

籍湜

指唐代张籍和皇甫湜，他们是韩愈的学生或追随者。

归市

这里指年轻学子回归到正途，追随良好的文风。

拯溺

拯救溺水者，比喻拯救文风的衰落。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘文衰东京后，特起得韩子’，借东汉文风的衰落以及韩愈的崛起振兴文坛之事，来引出下文对晁补之的期望，以古事类比今情，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，诗人对韩愈表达了崇敬之情，从‘支撑诽笑中，久乃化而靡’可以看出韩愈面对困境坚持振兴文风的不易，诗人对此十分钦佩。同时，诗人对晁补之寄予厚望，‘垂君拯溺手，请效我一指’直接表达了希望晁补之能像韩愈一样发挥积极影响力，拯救当时的文风，情感恳切真诚。在意境营造上，前几句通过回顾历史，营造出一种对往昔文风兴衰的沧桑感和凝重感，而最后一句则把这种历史的厚重感拉回到当下，构建出一种对未来的期许意境。主题思想围绕着对文风传承和振兴的期望展开，通过对韩愈振兴文风的回顾，激励晁补之承担起类似的责任，体现了诗人对文学发展的关心和积极态度。

速览

《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其四》是宋代诗人张耒的作品，主题为用典、崇敬、期待、文风。文衰东京后，特起得韩子。 支撑诽笑中，久乃化而靡。 籍湜既洒扫，后生始归市。 垂君拯溺手，请效我一指。