十二月十七日移病家居成五长句 其一
水国穷冬犹未雪,木牙草色似春余。
医教治嗽停朝饮,目为方眠废夜书。
众醉羞随人鼓舞,天知谁怕鬼揶揄。
久已率野由吾道,又信从来德不孤。
医教治嗽停朝饮,目为方眠废夜书。
众醉羞随人鼓舞,天知谁怕鬼揶揄。
久已率野由吾道,又信从来德不孤。
译文
深冬的水乡还没有下雪,树木发芽,草色犹如春天将尽之时。医生让我治疗咳嗽而停止早上的饮水,眼睛因为刚入睡而荒废夜里读书。众人沉醉(于某种状态),我羞于跟随他人而鼓舞(迎合),上天知道有谁害怕鬼怪的戏弄。很久以来就遵循我的本心走在这世间大道上,又相信自古以来有德行的人不会孤独。
注释
- 穷冬
- 深冬,隆冬。出自唐·韩愈《重云李观疾赠之》诗:‘穷冬百草死,幽桂乃芬芳。’
- 木牙
- 树木发芽。牙,通‘芽’,yá。
- 揶揄
- 戏弄,嘲弄。yé yú,出自《东观汉记·王霸传》:‘市人皆大笑,举手揶揄之。’
- 率野
- 遵循本心行走于世间。
- 德不孤
- 有道德的人是不会孤单的,是一种自我品德坚守的信念。出自《论语·里仁》:‘德不孤,必有邻。’
赏析
在文学手法上,首联通过描写水乡深冬未雪却有木芽草色如同春末的景象,运用了对比手法,以景衬情。颔联叙述自己生病时被医嘱限制饮食和影响读书的生活细节,从生活侧面来展现自己的状态。颈联则表达自己的态度,‘众醉羞随人鼓舞’体现出诗人不随波逐流的高洁品质,‘天知谁怕鬼揶揄’更有一种不畏邪祟、问心无愧的气魄。尾联‘久已率野由吾道,又信从来德不孤’直抒胸臆,表明自己长久以来坚守正道,相信有德行的人不会孤单的信念,升华了诗歌的主题思想。在意境营造上,诗中的水乡冬景既烘托出一种宁静又有些许寂寥的氛围,又与诗人内心的孤独和坚守相互映衬。情感表达上,既有生病时的无奈,又有对世俗的不屑和对自我品德坚守的自豪。
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《十二月十七日移病家居成五长句 其一》是宋代诗人张耒的作品,主题为病中作、托物言志、孤寂、坚守。水国穷冬犹未雪,木牙草色似春余。 医教治嗽停朝饮,目为方眠废夜书。 众醉羞随人鼓舞,天知谁怕鬼揶揄。 久已率野由吾道,…
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