袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢

译文

《洪范》分为九类大法，转变成天下的规范。河图孕育出八卦，焕发出玄妙的神奇。先开启善恶的源头，再奠定经天纬地的根基。到鲁国圣人出现的时候，正值周朝德政衰败。越过别国疆界必定带着礼物，游历各国想要扶助危难。诸侯肆意强横，周王室正在衰落。孔子生不逢时，见到麒麟被捕获心中更加悲伤。开始悲叹我的主张行不通，最终使空泛的言论流传。首先赞修《易经》的五十篇义理，又删定三百篇《诗经》。于是使篇章典籍光彩照人，可以与日月同辉。如果不是孔子的修订之功，未必没有瑕疵。等到孔子去世，精微的言论像树枝般分散。所尊崇的既然不同，所得到的也各有适宜之处。名法一派追求深刻，玄学一派追求虚静微妙。自从战争兴起以来，纵横家的学说四处驰骋。寒冷的山谷长出艳丽的树木，沸腾的潭水结起流动的冰。惊慌奔跑中失去了壮士，好坏都随着小人的意愿。秦始皇兼并六国，权势尊贵的丞相李斯。施加挟书律，把书全部焚毁。在南方刻写会稽山的颂辞，在北方扩充胡亥的疆土。仍然想着四处巡游，没有时间亲自治理国家。到汉文帝、汉景帝之后，大儒们才开始兴盛。传播尧舜的风尚，反而像是对三代的吹嘘。飘摇了四百年，在左右形成屏障。邺下曹操父子，像熊罴一样网罗贤才。议论如同彩霞般绚烂，写诗如同锦缎般华丽。徐干、王粲、应玚、刘桢等人，才华都相互媲美。有的有绝妙的鉴赏力，有的被推崇为独一无二。有的文章润色得美妙，有的被嫌恶批评得愚蠢。很快就能指出其中的优劣，而且并非好坏混杂。雅正方面当属魏文帝，华丽方面要数陈思王曹植。不肯有片刻的虚妄，恐怕被后世讥笑。我的祖先依仗才华，兵车蒙着虎皮。手持白色的军旗，径直向文坛挥师。轻松得像挣脱了枷锁，畅快得像抽出了门栓。精钢不够锋利，良马不必去追。大可以笼罩山岳，小能够剖析毫厘。十种诗体避免了累赘，百家学说都被振奋起来。争着进入鬼神的深奥之处，不容天地有所偏爱。一篇文章超越华丽辞藻，万古以来没有遗漏。雕刻天鹅还没有停止，又奋力雕刻蛟龙。刘生口吐英华辩辞，上下探究高低。下到宋齐，上到轩辕和伏羲。岂止标明八索之书，几乎要包容天地。人们的歌谣使田野老人洞悉，离骚的哀怨使屈原明晰。确立根本以提出质问，驱使宏大的气势来抵挡攻击。清正如同朔雪般严寒，舒缓好像春烟般柔弱。有的想要打开门窗，有的想要装饰帽带。虽然不是倚天剑，也是囊中的锥子。这都是因为内史的旨意，才得到东莞的文辞。梁元帝全是粗陋之人，陈后主最终使隋朝灭亡。哀怨的声音只是轻浮脆弱，怎能期望分出高低。我们唐朝初始揖让皇位，朝堂上排列着众多贤臣。作颂可与尹吉甫媲美，直言超过祖伊。唐明皇登基之时，文人墨客摩肩接踵。山岳秀丽挺拔，大海寒光闪闪。都能寻到凤凰的巢穴，都想要驾乘云螭。近来二十年间，才俊之士相互追随。我生在他们之后，也正值文明的时代。小时候不喜欢嬉戏，徘徊着奉行礼义。虽然贫苦贫贱，不曾懂得巴结奉承。秋天依靠着风中的桂树，早晨烹煮承接露水的葵菜。终年只有破旧的袍子，连日没有早晨的炊烟。远访卖药的人，闲寻捕鱼的渔夫。回来在破旧的书籍上，得以饱含深情地阅读。用韵抗衡《诗经》中的《雅》诗，深思熟虑创作文章。因此知道在昭明太子之前，剖析石头呈现出美玉。又叹息昭明太子之后，衰败的叶子掩埋了芬芳的花朵。纵然有品评人物的月旦评，也不能被天下人知晓。徒然成为强壮的貔豹，不免混杂着狐狸。谁的脚行走艰难，谁的鳍能刺破天空。谁是河边的草，谁是洞中的灵芝。谁像灵囿中的鹿，谁犹如清庙中的牺牲。谁轻如鸿毛，谁密如凝脂。谁能比得上蜀地的严君平般安静，谁能比得上巴地的賨人富有。谁能钓取大鳌，谁能烧灼神龟。谁像水火般不相容，谁如同埙篪般和谐。谁可以做栋梁，谁敢驱赶匈奴。因为这样常常不快乐，没有人被打动。空自消损病中的身体，白白愁白了胡须。鹿门先生有才华，无论大小事情都很愉悦。在六经之内，解说《诗经》使人开怀。看我迷失得还不远，敞开胸怀解除我的疑惑。最初开凿源头根本，逐渐疏通旁支。远古的流派泛滥，本朝光辉灿烂。揣摩是非的界限，一一如同心中所想。李白、杜甫的气质难以改变，孟浩然、陈子昂的气节难以转移。确实知道君子的言论，可以与神明的卜筮相比。枯朽之人还追求格律，病入膏肓还去求医。何况是将太牢的美味，送给饥饿之人。如今安家的地方，正好枕靠着吴江之畔。饵料微薄钓钩不弯曲，静静地守着空的小洲。默默独坐没有影响，只有您来到茅屋。抽出书籍弄乱书签，斟茶麻烦茶碗。有时相伴修补破损的台阶，有时一起前往荒僻的祠堂。孤杖依靠着烟霭中的蔓草，细枝横在风中的涟漪上。淋雨妨碍行走，靠近流水沾染江蓠。既熟悉了野人的情调，甘愿被豪士诋毁。不敢辜负建鼓，只担忧降下旗帜。希望您顾念我的勇气，挽起袖子登上文坛。

注释

否臧

善恶，好坏。否（pǐ），恶；臧，善。

崛强

同‘倔强’，强硬，不屈服。崛（jué）。

陵迟

衰落，衰败。

笔削

古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后指修改文章。

微言

精深微妙的言辞。

希夷

虚寂玄妙。

埙篪

两种乐器，比喻兄弟和睦。埙（xūn），篪（chí）。

逡巡

因为有所顾虑而徘徊不前或退却。

嚅㖇

想说而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。嚅（rú），㖇（è）。

寮蠡

指匈奴。蠡（lǐ）。

赏析

这首诗从文学手法上来看，运用了大量的典故。如诗中提及的孔子修《易》删《诗》、秦始皇的焚书坑儒、曹操父子的文学活动等众多典故，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。在结构上，全诗洋洋洒洒，内容丰富繁杂，从古代的文化起源、政治兴衰，一直叙述到唐代的文学状况，条理较为清晰，层次分明地展现出各个历史时期的不同特点。情感表达方面，诗人既有对古代贤人的崇敬之情，如对孔子整理经典的敬重；又有对自身处境的无奈与不满，如描述自己贫苦却又怀才不遇，在文坛难以施展才华的状况。在意境营造上，通过对历史事件、人物事迹的描述，营造出一种厚重、深沉的历史感和文化氛围。主题思想则围绕着文学、文化传承与自身的文学追求展开，探讨了在历史长河中文人的地位、文学发展的脉络以及自己在文学道路上的坎坷与期望。诗歌气势恢宏，内容涵盖广泛，虽然篇幅较长，但通过众多典故和事例的串联，展现出一个丰富而多元的文学与历史的画卷。

速览

《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》是唐代诗人陆龟蒙的作品，主题为用典多、怀才不遇、历史感、文化传承。洪范分九畴，转成天下规。 河图孕八卦，焕作玄中奇。 先开否臧源，次筑经纬基。 粤若鲁圣出，正当周德衰。 越疆必载质，历…