读阴符经寄鹿门子
备识天地意,献词犯乾坤。
何事不隐德,降灵生轩辕。
口衔造化斧,凿破机关门。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。
虚施神仙要,莫救华池源。
但学战胜术,相高甲兵屯。
龙蛇竞起陆,鬬血浮中原。
成汤与周武,反复更为尊。
下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。
狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
家家伺天发,不肯匡淫昏。
生民坠涂炭,比屋为冤魂。
祗为读此书,大朴难久存。
微臣与轩辕,亦是万世孙。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。
曾亦爱两句,可与贤达论。
生者死之根,死者生之根。
方寸了十字,万化皆胚腪。
身外更何事,眼前徒自喧。
黄河但东注,不见归昆仑。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。
译文
清晨整理好帽子端坐,大声诵读《阴符经》三百字。充分知晓天地的意旨,献词冒犯天地。为何不隐藏圣德,降下神灵诞生轩辕黄帝。(黄帝)口含造化的斧子,凿破关键的门径。五行忽然逃散,万物竞相奔走。白白施行神仙的要诀,不能挽救华池的根源。只是学习战胜的谋略,竞相扩充军队。龙蛇在陆地竞相兴起,中原大地上鲜血漂浮。成汤和周武王,交替着成为尊主。往下到秦汉得国,滥用武力也很频繁。奸恶豪强占据山林,仁爱弱小没有依靠。狂妄之徒肆意吞噬,叛逆者竞相飞腾。家家窥伺上天的旨意,不肯纠正荒淫昏乱。百姓坠入涂炭之中,家家都有冤魂。只因为读了这部书,自然的本真难以长久留存。我和轩辕黄帝,也是万世的子孙。未能穷究其中意义,怎敢寻求瑕疵。曾经也喜爱其中两句,可以和贤达之人谈论。生者是死者的根源,死者是生者的根源。心里明白了这十个字,万物变化都有了根源。身外还有什么事呢,眼前只是徒自喧闹。黄河只是向东流注,不见它回归昆仑。白天短而夜晚长很苦恼,劝您饮尽一杯酒。
注释
- 阴符经
- 道教经典,主要阐述道家思想中的哲理等。
- 轩辕
- 黄帝,传说中的华夏民族始祖,xüān yuán。
- 华池
- 道教语,指口,也可象征身体内部修炼的部位。
- 成汤
- 商朝的开国君主。
- 周武
- 周武王,周朝的开国君主。
- 黩
- 滥用,dú。
- 胚腪
- 胚胎,这里表示根源、起始,pēi yùn。
赏析
这首诗意境较为深沉苍茫。从文学手法上看,诗人开篇描述自己诵读《阴符经》的情景,直接引入主题。诗中运用了大量的叙述与描写,如对历史上不同朝代武力纷争、社会动荡的描写,像“龙蛇竞起陆,鬬血浮中原。成汤与周武,反复更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。”以龙蛇喻指各方势力,生动形象地展现出争战的激烈与残酷,有很强的画面感。在情感表达方面,诗人通过对历史上战争、社会黑暗现象的描述,流露出对世事的不满与无奈,以及对百姓深陷苦难的同情,如“生民坠涂炭,比屋为冤魂。”同时也表达了对《阴符经》所蕴含哲理的思索,既有对其中两句哲理句的推崇,又有对未能穷究全经意义的遗憾。在意境营造上,整体给人一种世事无常、天下纷争不息的感觉,如黄河东注不返昆仑一样,有着一种难以挽回的怅惘。主题思想上,既探讨了《阴符经》的意义,又借对历史的回顾,反映社会的黑暗与百姓的苦难,展现出对和平、正义的渴望。
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《读阴符经寄鹿门子》是唐代诗人陆龟蒙的作品,主题为感世事、叹哲理、叙历史、表同情。清晨整冠坐,朗咏三百言。 备识天地意,献词犯乾坤。 何事不隐德,降灵生轩辕。 口衔造化斧,凿破机关门。 五贼忽迸逸,万…