华严庵
人生奥区中,犹如茧中蚕。
欲穷无然心,足力有不堪。
终南有五虎,衔牙坐耽耽。
乃有忘躯人,临穴已拟探。
干将古宝剑,吹毛可挥䤴。
亦有躁戾者,执刃求其镡。
所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。
大士独了然,白月沉珠潭。
独造无僮仆,妙理去二三。
至哉天下乐,端默坐草庵。
欲穷无然心,足力有不堪。
终南有五虎,衔牙坐耽耽。
乃有忘躯人,临穴已拟探。
干将古宝剑,吹毛可挥䤴。
亦有躁戾者,执刃求其镡。
所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。
大士独了然,白月沉珠潭。
独造无僮仆,妙理去二三。
至哉天下乐,端默坐草庵。
译文
在人生深奥幽微之处,就如同茧中的蚕儿。想要穷尽那寂静的心境,双脚的力量却难以承担。终南山有五虎,张着利牙眈眈而视。竟然有不顾身躯之人,靠近虎穴已经打算探寻。干将是古代的宝剑,吹毛可断。也有暴躁乖戾之人,拿着刀剑寻求剑柄(此处应是剑的其他部分,理解为冒险求剑)。所得与所伤相比较,胆破心惊忧虑不已。何况那爱欲和妄见的魔障,喜爱起来就如同美味的肉食。只有菩萨独自明了,如同明月沉于有珍珠的深潭。独自前往没有僮仆相伴,精妙的道理已远离那些琐碎(二三应表示杂乱、琐碎之事)。极致啊这天下的快乐,端正静默地坐在华严庵中。
注释
- 奥区
- 深奥微妙的境界,奥,深;区,区域。
- 耽耽
- 注视的样子,dān dān。
- 干将
- 古代传说中的宝剑名。
- 挥䤴
- 䤴,此处应通‘斩’,挥䤴即挥剑斩断。
- 镡
- 剑柄与剑身连接处两旁突出的部分,xín。
- 惔
- 忧伤,tán。
- 刍豢
- 泛指牛羊犬豕之类的家畜,也指供祭祀用的牺牲,此处指美味的肉食。
- 大士
- 菩萨的通称。
赏析
这首诗在意境上营造出一种深邃、幽玄的氛围。诗的开篇以‘人生奥区中,犹如茧中蚕’将人生的状态比作茧中的蚕,形象地表现出人生受困、难以超脱的感觉,奠定了全诗对人生思索的基调。在写作手法上,运用了比喻、对比等。如将‘干将古宝剑’与‘躁戾者’结合,宝剑的锋利和躁戾者的莽撞形成对比,揭示出不量力而行的后果。情感表达方面,既有对人生困境的迷茫感,又有对菩萨(大士)那种了然境界的向往,还有对世俗之人被爱欲妄见所困的批判。主题思想围绕着对人生的思考展开,探讨在复杂的人生境遇中,人们应如何对待欲望、危险以及追求内心的平静。诗中通过描绘不同的人物形象和行为,如忘躯人和躁戾者,暗示人们应如大士一般了然于内心所求,远离尘世的纷扰,于草庵中享受天下至乐。
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《华严庵》是宋代诗人李廌的作品,主题为哲理诗、人生感悟、借物喻人、批判世俗。人生奥区中,犹如茧中蚕。 欲穷无然心,足力有不堪。 终南有五虎,衔牙坐耽耽。 乃有忘躯人,临穴已拟探。 干将古宝剑,吹…
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