和次仲砚诗
闻道端溪好,疑应为土风。
彼人非博识,此语未为公。
野客虽云美,才华恐未同。
濡毫滋墨外,文涣亦徒空。
彼人非博识,此语未为公。
野客虽云美,才华恐未同。
濡毫滋墨外,文涣亦徒空。
译文
听闻端溪(的砚台)很好,怀疑这应该是当地的特色风物。那些人并非见识广博之人,这样的话并不公正。山野之人(这里指普通制砚者)虽然说(端溪砚)很美,但(他们的)才华恐怕不一样。(如果)在润笔蘸墨之外(没有其他优点),那么文采焕发(这种说法)也只是徒然(不切实际)。
注释
- 端溪
- 地名,在今广东高要县,以产砚石著名。
- 土风
- 当地的风俗、特色。
- 博识
- 知识渊博,见识广博。
- 濡毫
- 濡,rú,蘸;毫,毛笔,这里指毛笔蘸墨。
- 文涣
- 涣,huàn,文采焕发。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用先扬后抑的手法。开篇提及端溪砚的名声,似乎要对其进行夸赞,然而随后笔锋一转,表达对那些盲目夸赞之人的质疑。在情感表达方面,诗人充满着一种理性批判的态度,对于端溪砚名不副实的情况表示否定。在意境营造上,通过对端溪砚名声与实际情况的探讨,营造出一种冷静审视的氛围。主题思想上,诗人意在表达对事物不应只看名声而应注重实质内涵的观点。整首诗简洁明了,直抒胸臆,层层递进地阐述自己的看法。
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《和次仲砚诗》是宋代诗人李廌的作品,主题为批判、理性、咏物、先扬后抑。闻道端溪好,疑应为土风。 彼人非博识,此语未为公。 野客虽云美,才华恐未同。 濡毫滋墨外,文涣亦徒空。
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