中华诗词宝库

柳集亡食虾蟆诗因有作

宋 · 晁说之
我读柳侯诗,不见虾蟆篇。
所亡谅非一,抚卷为慨然。
不应流落人,吟咏亦不前。
问尔胸中奇,何以能弃捐。
汤汤柳之水,渔无鲂与鳣。
背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜。
莫言形貌恶,素蛾与婵娟。
柳侯比豢豹,赖以韩诗传。
如闻大吕方,乃无黄钟圆。
问之州鸠氏,政令恐不宣。
我尝求元唱,其深在九渊。
侯诗虾蟆美,人人垂馋涎。
虾蟆窃自惧,子孙将不延。
奈此文字何,偷攘付蜿蜒。
蜿蜒与虾蟆,腥介每相怜。
遂令连璧孤,不知今几年。
念我少年日,未识侯诗妍。
晚见海上老,口诵尽残编。
因之得扬搉,今古共周旋。
此老可补亡,已矣泪潺湲。

译文

我阅读柳宗元(柳侯)的诗,没见到有写虾蟆的诗篇。所缺失的想来不止这一篇,手抚书卷不禁感慨叹息。不应该啊,这样一位沦落之人,他的诗作却得不到流传。我想问一问,你心中那些奇妙的诗作,为何会被弃置呢?柳江的水浩浩汤汤,渔人捕不到鲂鱼和鳣鱼。从背上捉到虾蟆,在餐桌上作为春天的时鲜。不要说虾蟆形貌丑恶,它也像嫦娥(素蛾、婵娟代指)一样。柳宗元就如同被豢养的豹,靠韩愈的诗才得以流传。就好像听到了大吕之音,却没有黄钟之音相和。去问州鸠氏(古代乐官)的话,恐怕是政令得不到宣扬。我曾经寻求那原本的诗作,它就像处在九重深渊一样难以找寻。柳宗元诗中对虾蟆的描写很美妙,人人都会垂涎。虾蟆暗自害怕,担心子孙不能延续。对这样的文字又能怎样呢,被偷走交给了长虫(蜿蜒指代长虫)。长虫和虾蟆,都是腥膻之物故而互相怜惜。于是使得这相连的美玉(指代柳集和虾蟆诗)孤零,不知到如今过了多少年。回忆我年少的时候,不知道柳宗元诗的美好。晚年见到海边的老者,口中诵读的都是柳宗元残留的诗篇。因此得以研讨,与古人和今人一起探讨。这位老者(海边老者)能够补作亡诗,可他已经去世,我只能泪水潺潺了。

注释

谅
想必,大概。
鲂(fáng)
一种鱼,形状似鳊鱼。
鳣(zhān)
一种大鱼,古说大鲤亦名鳣。
豢(huàn)
喂养。
大吕
古代乐律名。古乐分十二律,阴阳各六,六阴皆称吕,其四为大吕。
黄钟
我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
州鸠氏
古代乐官。
扬搉(què)
研讨。

赏析

文学手法上,此诗运用了比兴手法。以柳江捕鱼的情况兴起,引出虾蟆诗的亡佚,如‘汤汤柳之水,渔无鲂与鳣。背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜’,使诗意的引出自然流畅。在情感表达方面,全诗充满了对柳宗元诗作亡佚的惋惜之情,从‘所亡谅非一,抚卷为慨然’的直接感慨,到对虾蟆诗亡佚原因的追问,再到最后对能够补亡之人已逝的悲叹,层层递进。在意境营造上,诗中既有柳江之水的浩渺景象,又有对虾蟆形象的想象性描述,营造出一种神秘而又略带哀伤的氛围。主题思想围绕着对文化遗产的珍视与惋惜展开,通过对柳宗元虾蟆诗亡佚的探讨,反映出对优秀文学作品失传的痛心。同时,诗中还涉及到文学传承的问题,如提到柳宗元靠韩愈诗传,暗示了文学作品之间相互依存的关系。

速览

《柳集亡食虾蟆诗因有作》是宋代诗人晁说之的作品,主题为叹亡佚、怀古人、惜佳作、比兴法。我读柳侯诗,不见虾蟆篇。 所亡谅非一,抚卷为慨然。 不应流落人,吟咏亦不前。 问尔胸中奇,何以能弃捐。 汤汤柳之水,渔…

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