次韵答涧上丈人见寄
丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年。
茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅。
世无孔子徒为尔,今媿孙登重惘然。
幸有阳城山水在,更留佳处待夤缘。
茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅。
世无孔子徒为尔,今媿孙登重惘然。
幸有阳城山水在,更留佳处待夤缘。
译文
老人家,自从分别后如今已经多么久了啊,菊香如雨、兰香随风的日子就这样一年年过去。从茅屋回来想要叙旧,人老了坐在绳床上不再谈论禅理。世间没有孔子(那样的圣人)也只能这样了,如今惭愧于不能像孙登那样超脱而内心充满惘然。幸亏有阳城的山水还在,那就再留下这美好的地方等待缘分吧。
注释
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 丈人
- 对老年男子的尊称。
- 阔
- 久别,长时间的分离。
- 绳床
- 一种可以折叠的轻便坐具。
- 媿
- 同‘愧’,惭愧。愧(kuì)
- 孙登
- 三国时期魏的隐士,此处应是诗人以孙登的超脱来表达自己的心境。
- 惘然
- 失意的样子;心中若有所失的样子。
- 夤缘
- 本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结,这里可理解为缘分。夤(yín)
赏析
从文学手法上看,首联‘丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年’通过对分别之久的感慨以及对菊、兰的描写,运用借景抒情的手法,以菊雨兰风的美好景色来衬托出对分别时光的感慨,岁月匆匆之感。颔联‘茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅’对仗工整,‘茅屋’对‘绳床’,‘归来’对‘老去’,‘思叙旧’对‘不谈禅’,在叙事之中体现出一种历经沧桑后的心境变化。情感表达上,既有对友人分别多年的思念,又有一种对岁月流逝、年华老去的惆怅。在主题思想方面,反映出诗人对时光、友情、人生境界的思考。意境营造上,通过菊雨兰风、茅屋绳床等景象构建出一种既带有田园诗意又有些许落寞惆怅的意境。
速览
《次韵答涧上丈人见寄》是宋代诗人晁说之的作品,主题为怀人、叹老、抒情、田园。丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年。 茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅。 世无孔子徒为尔,今媿孙登重惘然。 幸有阳城山水在,…
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