再和班字三首 其三
高躅人难解,当求古哲闲。
韩康多在市,陶令懒游山。
念我可憎面,无兄得解颜。
公乎来早晚,荆坐要须班。
韩康多在市,陶令懒游山。
念我可憎面,无兄得解颜。
公乎来早晚,荆坐要须班。
译文
高尚的行为难以被人理解,应当向古代的贤哲寻求闲雅的境界。韩康经常在市井之中,陶潜懒得游览山川。想到我这令人厌恶的面容,没有兄长能够欢笑开颜。您啊什么时候到来,在荆地的聚会一定要排班(按次序就座)。
注释
- 高躅
- 高尚的行迹。躅(zhú)
- 古哲
- 古代的贤哲
- 韩康
- 东汉民间医生,常采药于名山,卖于长安市,三十余年,口不二价。
- 陶令
- 指陶渊明,曾任彭泽县令。
- 可憎
- 令人厌恶
- 解颜
- 开颜欢笑
- 荆坐
- 荆地的聚会场合
- 班
- 按次序就座
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘韩康’‘陶令’的典故,韩康在市体现出一种虽高洁却不避世的姿态,陶令懒游山则是对陶渊明形象的一种别样解读,通过这两个典故丰富了诗歌内涵。在情感表达方面,诗人表达出一种不被理解的孤独感,‘高躅人难解’直接点明自己的高洁行为不被理解,‘念我可憎面’更是有一种自嘲式的孤独。在意境营造上,通过对古人形象和自身状况的描写,营造出一种略带寂寥和超脱世俗的氛围。主题思想上,反映了诗人对高洁品质的向往,以及在现实中不被理解的无奈,同时也表达了对友人到来的期待。
速览
《再和班字三首 其三》是宋代诗人晁说之的作品,主题为用典、孤独感、自嘲、高洁。高躅人难解,当求古哲闲。 韩康多在市,陶令懒游山。 念我可憎面,无兄得解颜。 公乎来早晚,荆坐要须班。
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