袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四
故山空自掷,当路竟谁知。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。
译文
故乡的山水徒然被闲置,在仕途之上又有谁能知晓我呢?只有一些过时的谋略,完全没有用来安于愚拙的资本。病得沉重可怜那施灸的医师,做饭晚了只能相信砍柴的童子。想要陈述民间的风俗,可是如今已没有像周朝那样采集诗歌的制度了。
注释
- 掷
- zhì,扔,投,这里可理解为闲置、弃置。
- 祗
- zhǐ,只,仅仅。
- 养拙
- 安于愚拙,不以世务萦怀。
- 灸客
- 施行艾灸的医师。灸,jiǔ,中医的一种治疗方法。
- 樵儿
- 砍柴的儿童。
- 谩欲
- 想要,‘谩’有徒然、空自的意思。
- 周官
- 这里指周朝的制度,周朝有采诗官采集民间诗歌以观风俗。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。首联‘故山空自掷,当路竟谁知’直接表达出自己怀才不遇的愤懑,故乡山水闲置象征自己的才华被埋没,而在仕途之上无人理解自己。颔联‘祗有经时策,全无养拙资’进一步阐述自己的境遇,通过‘有’和‘无’的对比,强调自己的窘迫与无奈。情感表达方面,诗中充满了失落、哀怨之情,从对自身境遇的描述中,如病中无人理解、生活还要依赖他人等状况,传达出一种压抑且消极的情绪。在意境营造上,描绘出一种孤独、无助的氛围,像‘病深怜灸客,炊晚信樵儿’这样的描写,病中只能可怜给自己治病的人,做饭晚了只能寄希望于砍柴的孩子,使读者能感受到诗人生活的困窘和精神上的孤独。主题思想主要是感慨自己的怀才不遇以及对现实社会不重视人才的不满。
速览
《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四》是唐代诗人陆龟蒙的作品,主题为怀才不遇、直抒胸臆、孤独感、哀怨。故山空自掷,当路竟谁知。 祗有经时策,全无养拙资。 病深怜灸客,炊晚信樵儿。 谩欲陈风俗,周官未采诗。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品