中华诗词宝库

感事 其一

宋 · 晁说之
玉仙鸿福最先春,今日枝头压战尘。
千里无非逃难客,二年谁是看花人。
偶来水国充饥易,况有儒冠请益频。
天地虽穷吾道在,图书焚尽更重新。

译文

玉仙洪福降临最早的春天,如今树枝上已不见战尘。千里之内到处都是逃难的百姓,两年来哪有什么赏花之人。偶然来到水乡填饱肚子比较容易,更何况还有儒生频繁前来请教。天地虽然到了尽头但我的信念还在,即便图书被焚烧殆尽也能重新兴起。

注释

鸿福
洪福,大福。
战尘
战场上的尘埃,借指战争。
水国
多河流、湖泊的地区。
儒冠
儒生戴的帽子,这里指代儒生。
请益
请求增加;受教后仍不明了,再去请教。

赏析

从文学手法上看,首联通过“玉仙鸿福”与“战尘”的对比,营造出一种世事变幻的氛围,前者象征美好的事物,后者则代表战乱的残酷。颔联以“千里”的范围和“二年”的时间跨度,来强调战乱影响之广、之久,‘逃难客’与‘看花人’又形成鲜明对比,突出战争对人们正常生活的破坏。颈联‘偶来水国充饥易’描绘出在特殊环境下生存的一个侧面,‘况有儒冠请益频’则体现出在艰难时世中文化传承的一丝希望,以小见大。情感表达上,全诗充满对战乱的无奈与厌恶,同时又表达出诗人坚守信念、对文化传承抱有希望的积极态度。在意境营造上,既有对战乱下破败景象的描绘,又有对精神信念的坚守,两者交织出一种复杂而深沉的意境。主题思想围绕着战乱背景下的社会现状、民众遭遇以及文化传承与信念坚守展开。

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《感事 其一》是宋代诗人晁说之的作品,主题为感事诗、战乱、忧民、信念。玉仙鸿福最先春,今日枝头压战尘。 千里无非逃难客,二年谁是看花人。 偶来水国充饥易,况有儒冠请益频。 天地虽穷吾道在,…

标签:感事诗战乱忧民信念文化传承对比写实
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