寄谢任伯
盛乐宫前紫府君,开花流水不知春。
悠悠永叹坐石室,自有此山无此人。
我来婆娑弄明月,松声草色俱清新。
列仙元癯不佞佛,却语小谢求纶巾。
明经使者风生在,文字政须君等辈。
鴈门鴈美亦思归,讲肄还当寻马队。
悠悠永叹坐石室,自有此山无此人。
我来婆娑弄明月,松声草色俱清新。
列仙元癯不佞佛,却语小谢求纶巾。
明经使者风生在,文字政须君等辈。
鴈门鴈美亦思归,讲肄还当寻马队。
译文
寄信给任伯:在盛乐宫前的紫府君啊,看着花开流水却不知春天已到。长久地在石室中悠悠长叹,这座山一直存在而不见君在此。我来此悠然自得地赏玩明月,松涛声和草色都十分清新。诸位仙人清瘦而不谄媚佛陀,却对小谢说起想要纶巾。明经使者风度犹存,写文章正需要你们这些人。雁门的大雁虽美也会思归,讲学之处还应当寻找马队(这里的马队可能是指代某种学习、交流的群体或者氛围)。
注释
- 婆娑
- 盘旋舞动的样子。这里指悠然自得的状态。
- 癯
- qú,清瘦。
- 佞
- nìng,谄媚、讨好。
- 纶巾
- 古时头巾名,相传为三国时诸葛亮所创,又称‘诸葛巾’。
- 肄
- yì,学习、练习。
赏析
从文学手法上看,这首诗虚实结合,如‘盛乐宫前紫府君,开花流水不知春’,前句写想象中的紫府君所在之处,后句以开花流水的实景对照,营造出一种时空交错之感。情感表达较为复杂,既有对友人任伯的思念之情,如‘悠悠永叹坐石室,自有此山无此人’,通过对友人不在此地的感慨表达思念;又有对闲适生活的向往,像‘我来婆娑弄明月,松声草色俱清新’描绘出一种悠然自得的生活场景。在意境营造方面,诗中描绘了盛乐宫、明月、松声草色等景象,构建出空灵、清幽的意境。主题思想上,包含了对友人的情谊、对闲适生活的喜爱以及对文化交流(如讲学等)的关注等多层内涵。
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《寄谢任伯》是宋代诗人王安中的作品,主题为怀人、写景、清幽、闲适。盛乐宫前紫府君,开花流水不知春。 悠悠永叹坐石室,自有此山无此人。 我来婆娑弄明月,松声草色俱清新。 列仙元癯不佞佛,…
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