次韵道胜冬日惜别之作

译文

相逢时不做那种刚刚认识却如同白头到老般的虚假之交，岂会再去漫无边际地询问上天命运。在西寺里煮茶对坐，一直坐到太阳落山，吟诗的声音惊动了北方大地的春天。我们这些人渐渐可以传承文化种子，年轻一辈应当让他们清除边塞的战尘。在景物不凡的时候你却要离去，像驱赶蟋蟀那样始终陪伴寻找的人又到哪里去找呢？

注释

大钧

指天或自然。

吾侪

我们。

书种

犹言读书种子，指能读书做学问的人。

塞尘

边塞的战尘。

节物

应时节的景物。

峥嵘

不平凡，不寻常。zhēng róng

驱蛩

驱赶蟋蟀。qū qióng

赏析

从文学手法上看，首联‘相逢不作白头新，肯复悠悠问大钧’运用了反问的手法，强调了两人之间真挚的情谊，不屑于做表面之交。颔联‘煮茗坐穷西寺日，哦诗惊动北州春’通过描写煮茗、哦诗的日常活动，画面感很强，以‘惊动北州春’夸张地表现出诗歌的感染力和影响力。颈联‘吾侪渐可传书种，儿辈当令洗塞尘’体现了一种文化传承和对后辈的期望之情，将自身的责任与后辈的使命联系起来。尾联‘节物峥嵘君遂去，驱蛩终始觅何人’借景抒情，在节物峥嵘之时友人离去，以‘驱蛩终始觅何人’表达出对友人离去的不舍与遗憾。整首诗情感表达丰富，既有对友情的珍视，又有对文化传承的担当，还有对友人离别的伤感。在意境上，诗中既有西寺煮茗的宁静画面，又有哦诗惊动北州春的壮阔之感，两种意境相互交织。主题思想上围绕着友情、文化传承和离别展开。

速览

《次韵道胜冬日惜别之作》是宋代诗人王安中的作品，主题为惜别、友情、文化传承、反问。相逢不作白头新，肯复悠悠问大钧。 煮茗坐穷西寺日，哦诗惊动北州春。 吾侪渐可传书种，儿辈当令洗塞尘。 节物峥嵘君遂去，…