清明后一日出寻梨花先过城南资福僧舍修竹森然即赋小诗盛道爱竹之意客摘诗语病予曰君自有竹何来此为因作梨花解嘲盖予故秋至魏未尝见梨花盛时资福之句良率然也晚饮全福抵花下披取巨枝立植间坐欢甚径醉乃知吾家子猷直与竹同迷耳亦为作诗凡得三绝句 其二

译文

霜后的红叶与雪后的白色（梨花）不会同时存在，春天到了诗人却还不知道。白色的艳丽梨花怎能是傲慢不逊呢，（我）且穿着白衣白裙追随它。

注释

骚人

诗人。战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为骚人，后泛指诗人。

素艶

白色而艳丽。素，白色；艶，同‘艳’。

偃蹇

这里指傲慢不逊。yǎn jiǎn

练裙缟袂

白色的裙子和衣服，这里形容梨花洁白的样子。练，白色的熟绢；缟，白色；袂，衣袖。

赏析

从文学手法上看，首句‘霜红雪白不同时’运用对比手法，将霜后的红叶和雪后的白色（这里指代梨花）相对比，突出梨花的独特时令特征。‘春到骚人了未知’则带有一种嗔怪的意味，似乎在责怪自己作为诗人却没有及时察觉到春天到来和梨花盛开，从侧面表现出梨花盛开的突然性或者说诗人对梨花的疏忽。情感表达上，全诗流露出对梨花的喜爱之情，如‘素艶底应成偃蹇，练裙缟袂且追随’，诗人觉得梨花不应被误解为傲慢，自己要追随它，这种喜爱是直白而热烈的。在意境营造方面，通过霜红、雪白这些色彩词的对比，构建出一种鲜明的画面感，而对于梨花的描写又使整个画面充满了春天的清新与淡雅。主题思想围绕着对梨花的喜爱、对春天事物的感知展开，表达了诗人对自然之美的欣赏。

速览

《清明后一日出寻梨花先过城南资福僧舍修竹森然即赋小诗盛道爱竹之意客摘诗语病予曰君自有竹何来此为因作梨花解嘲盖予故秋至魏未尝见梨花盛时资福之句良率然也晚饮全福抵花下披取巨枝立植间坐欢甚径醉乃知吾家子猷直与竹同迷耳亦为作诗凡得三绝句 其二》是宋代诗人王安中的作品，主题为咏物、喜爱、春景、对比。霜红雪白不同时，春到骚人了未知。 素艶底应成偃蹇，练裙缟袂且追随。