汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首 其二

译文

溪水里可供祭祀用的野菜也很纤细，要想调味终究恐怕要耗费酸梅和盐。所以应该像黄脸的释迦牟尼佛那样，只说中间和边缘的蜜是最甜的。

注释

俎

古代祭祀时放祭品的器物，这里指祭祀。[zǔ]

谿毛

溪边野菜。[xī máo]

瞿昙

释迦牟尼的姓，此处指释迦牟尼。[qú tán]

赏析

从文学手法上看，首句通过对蒲笋‘入俎谿毛亦细纤’的细致描写，直接点明所咏之物蒲笋的形态纤细，是一种直观的白描手法。在情感表达方面，诗人对蒲笋似乎持有一种既珍视又略带调侃的情感，珍视在于将其与祭祀之物联系，调侃在于‘调和终恐费梅盐’，表示蒲笋调味似乎是个难题。在意境营造上，通过描述蒲笋以及联想调味之事，营造出一种质朴又带有生活气息的意境。主题思想上，围绕蒲笋展开论述，既有对蒲笋本身的观察描述，又通过与佛说蜜甜的联系，展现出一种生活与哲理相结合的思考。诗中引用释迦牟尼（瞿昙老）的说法，是用典的手法，增添了诗歌的文化内涵。

速览

《汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首 其二》是宋代诗人王安中的作品，主题为咏物、生活、调侃、用典。入俎谿毛亦细纤，调和终恐费梅盐。 故应黄面瞿昙老，只说中边蜜最甜。