次韵震子磐送糟蟹 其五

译文

不要嘲笑头陀（和尚）乞食为生，他是要用戒杀（不杀生的戒律）来劝人修行。寒霜中的螃蟹（被食用而）断命终究妨碍修道，人身难得，应该做到与世无争。

注释

头陀

梵语的音译，原意为抖擞浣洗烦恼，佛教僧侣行头陀时，应守十二项苦行，即住空闲处、常乞食等，这里泛指和尚。

戒杀

佛教的一种戒律，禁止杀害生灵。

霜螯

秋季寒霜中的螃蟹。螯（áo），螃蟹等节肢动物变形的第一对脚，形状像钳子。

妨道

妨碍修道。

了不争

完全不争，彻底不争。了，完全、全然。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，直接阐述观点。诗的首句先提及头陀的饭食来源，以引出下文中关于戒杀与修行的关联。情感表达上，诗人带有一种劝诫之情，希望人们能够遵循戒杀的理念去修行。在意境营造方面，通过‘霜螯’这一意象，描绘出螃蟹在寒霜中的生存状态，与它被食用而断命形成对比，营造出一种生命无常的氛围。主题思想围绕着戒杀、修行与不争展开，强调了佛教理念中的不杀生以及与世无争的思想，体现出一种对生命的敬畏以及对修行境界的推崇。

速览

《次韵震子磐送糟蟹 其五》是宋代诗人王安中的作品，主题为劝诫诗、佛教思想、议论手法、生命敬畏。莫笑头陀饭出生，要将戒杀劝修行。 霜螯断命终妨道，身作人为了不争。