闻郡中请贤老住报恩作诗赞之

译文

夜郎的佛教寺庙与西方佛土相接，有谁敢住在这寺庙境地之中呢？年老的贤者原本就是居住在山中之人，拄着拐杖随心所欲地来来去去。山中的猿猴和仙鹤不必惊慌，明日就听那禾山鼓敲响吧。鼓声新响惊动众人与天界，水鸟草木都一起歌舞起来。

注释

夜郎

古国名，在今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部部分地区。

佛刹

佛土。刹（chà），佛教的寺庙。

招提

寺院的别称。

拄杖

支撑着拐杖。拄（zhǔ）。

禾山鼓

这里应是一种特殊的鼓，或许与当地的宗教或者文化传统有关。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘夜郎佛刹接西土，谁敢招提境中住’先提出疑问，后引出老贤这一人物，设置了悬念吸引读者。在情感表达方面，诗中表达了对老贤的敬重与赞赏之情，描绘出老贤自在洒脱的形象，如‘拄杖无心自来去’体现出老贤随心随性的生活态度。在意境营造上，诗中构建了一个充满禅意的画面，有佛刹、山中人、猿鹤、击鼓、水禽草木歌舞等元素，融合成一种空灵而又富有生机的意境。主题思想围绕着对老贤住入报恩寺这一事件的赞美，通过描写老贤的形象以及周围环境的反应来表达这种赞美之情。

速览

《闻郡中请贤老住报恩作诗赞之》是宋代诗人王庭珪的作品，主题为赞贤老、禅意、洒脱、空灵。夜郎佛刹接西土，谁敢招提境中住。 老贤元是住山人，拄杖无心自来去。 山中猿鹤不须惊，明朝听打禾山鼓。 鼓声新响振人天，…