次韵李巽伯赠琴僧惠端

译文

老惠端是超世脱俗之人，而那胡须飘飘的李巽伯宛如仙人。长久以来惠端就像凤凰般吟出千篇佳作，新作出的琴曲《十弄》又是新颖非常。他精妙的谈论让人觉得天地都是虚幻的，爽朗的笑声仿佛能让海山的春天都为之开怀。世间万物都消磨殆尽，到今年才开始变得贫困。

注释

髯

胡须，这里指李巽伯胡须的样子。读音：rán

弄

乐曲，古有《梅花三弄》等，这里指惠端的琴曲。

妙谈

精妙的谈论。

假

虚幻，与真相对。

赏析

从文学手法上看，首联运用对句，将琴僧惠端与李巽伯两人并列描述，一个是‘高世士’，一个是‘仙中人’，简洁而直接地勾勒出人物的超凡气质。颔联通过‘凤吐千篇久’形象地比喻惠端创作才华的高超与持久，‘新吟十弄新’则体现他在艺术创作上不断创新的能力，从旧有的众多佳作到新的琴曲创作，从时间的纵向维度展示人物才华。颈联‘妙谈天地假’中一个‘妙’字体现出惠端谈吐的精妙，能以独特的观点探讨天地的虚实，而‘笑破海山春’通过夸张的手法，将他的笑声赋予强大的感染力，好像整个海山的春天都被这笑声所影响，以动写静，烘托出人物的豪放洒脱。在情感表达方面，诗人对惠端和李巽伯充满了敬重与钦佩之情，从对他们的高度评价可以看出。在意境营造上，诗中既有对人物高雅超凡形象的勾勒，又有通过妙谈和笑打破海山春这样宏大而富有生机的场景描绘，营造出一种空灵而又充满活力的意境。主题思想围绕对琴僧惠端和李巽伯的赞美展开，展现他们的才情、风度和超凡的境界。

速览

《次韵李巽伯赠琴僧惠端》是宋代诗人王庭珪的作品，主题为人物赞、超凡脱俗、才情高、豪放洒脱。老端高世士，髯李仙中人。 凤吐千篇久，新吟十弄新。 妙谈天地假，笑破海山春。 物物消磨尽，今年始是贫。