次韵答刘元弼

译文

当年一同背着书箱进入学校求学，论起做文章谁还能像徐坚（那样有才学）呢。往昔的聚散就好像春天的梦境一般，此次前去相逢交往应该是前世的缘分。简陋的街巷遗憾没有高头大马经过，新写的诗不时被商人传播。草鞋和竹杖都安然无恙，回来的时候还能够做个逍遥自在的地仙。

注释

鼓箧

古代入学的一种仪式，借指入学。鼓，敲击；箧，书箱。

乐泮

泮，泮宫，古代学校。乐泮指的是学校里欢乐的学习时光。

徐坚

唐代学者，此处用来比友人，形容友人有学识。

宿缘

前世的因缘。宿，旧有的，一向有的。

贾人

商人。贾，gǔ。

芒鞋

用植物的叶或杆编织的草鞋。

地仙

指住在人间的仙人，比喻闲散享乐的人。

赏析

这首诗首联通过回忆往昔一同求学的时光，以‘鼓箧同登’唤起对过去的怀念之情，‘论文谁复似徐坚’运用典故，将友人比作徐坚，暗示友人的才学。颔联‘聚散如春梦’运用比喻，生动地写出了人生聚散的无常之感，‘宿缘’一词又给这种相逢离别添上了一抹宿命的色彩。颈联中‘陋巷苦无高马过’描写出自己居所的简陋，有一种安贫乐道之感，‘新诗时有贾人传’则从侧面表现出自己的诗有一定的影响力。尾联‘芒鞋竹杖俱无恙’描绘出一种洒脱的形象，‘归日犹堪作地仙’表达出一种超脱世俗的旷达情怀，全诗既有对往昔的追忆，又有对现状的描述，还表达了一种超脱的人生态度。

速览

《次韵答刘元弼》是宋代诗人王庭珪的作品，主题为怀旧情、用典故、安贫乐道、旷达意。鼓箧同登乐泮年，论文谁复似徐坚。 向来聚散如春梦，此去逢迎应宿缘。 陋巷苦无高马过，新诗时有贾人传。 芒鞋竹杖俱无恙，…