鉴达观画像赞

译文

面容安静，万念不起。对外物本来无所求，既不愤怒也无欢喜。人们主动接近他，他的门前热闹如集市。忽然伸手探入布袋（施展手段），往往能起死回生。人本来无生无灭，死亡又有什么道理呢？您能让将死之人复生，就像月影映在水中（似幻似真）。顺应事物而呈现不同形态，本来就无所谓开始与停止。我再次称赞他，也不过是游戏之举罢了。

注释

寂然

安静的样子

万法

佛教语，指一切事物和道理。这里指各种杂念

辄

总是，往往。zhé

无生

佛教语，谓没有生灭，不生不灭

作止

指动作与静止。这里可理解为开始与停止

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描手法，简洁而生动地勾勒出达观的形象，如‘寂然其容，万法不起’直接描绘其面容安静、内心不起波澜的状态。在情感表达方面，诗中既有对达观神奇能力的钦佩，如‘公能起之，如月在水’，把他起死回生的能力比喻成月影映水般神奇，同时又有一种超脱、诙谐之感，结尾‘我复赞之，亦游戏耳’表明这种称赞只是一种游戏态度，显得潇洒自在。在意境营造上，前几句营造出一种静谧、淡泊的氛围，后几句又在这种静谧中插入达观起死回生的神奇能力，形成静与动、平凡与神奇的对比。主题思想上，通过对达观形象的描绘与能力的阐述，表现出对达观这种超凡能力以及其超脱态度的一种复杂情感，有钦佩也有自身超脱态度的融入。

速览

《鉴达观画像赞》是宋代诗人王庭珪的作品，主题为人物赞、超脱、白描、钦佩。寂然其容，万法不起。 色固无求，不怒不喜。 人自即之，其门如市。 忽然探囊，辄起人死。 本自无生，死亦何理。 公能起之…