费拾遗书堂
满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。
自怜苇带同巢许,不驾蒲轮佐禹汤。
怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。
自怜苇带同巢许,不驾蒲轮佐禹汤。
怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。
译文
衣袖满是天桂香归来,紫色的诏书再次降临旧日的书堂。我自怜像巢父和许由一样用苇草作衣带,不肯乘坐蒲轮车去辅佐夏禹和商汤。怪异的石头都蕴含着千古以来的秀丽,奇异的花朵大多吐露着四季的芬芳。还有什么人更愿意追随高尚的行迹呢?只有打柴的童子在长满苔藓的床边嬉戏。
注释
- 天桂
- 一种桂花,常用来象征美好高洁之物。
- 紫泥
- 古代皇帝诏书用紫泥封缄,后指代诏书。
- 苇带
- 用苇草编成的衣带,多为贫者或隐士所用。
- 巢许
- 巢父和许由,是古代著名的隐士。巢父,传说中的高士,因筑巢而居得名;许由,尧帝知其贤德,欲禅让君位于他,许由不受。
- 蒲轮
- 用蒲草裹轮的车子,古时征聘贤士时用。
- 禹汤
- 夏禹和商汤,分别是夏朝和商朝的开国君主,这里指代仕途功名。
- 高躅
- 高尚的行迹。躅(zhú),足迹。
- 藓床
- 长满苔藓的地方,这里指床榻之类,形容居所的清幽。藓(xiǎn)
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如诗人以巢父、许由自比,表达出自己不愿出仕的高洁情怀,与那些追求仕途辅佐君王的人形成鲜明对比。在情感表达方面,诗中充满了对隐逸生活的向往与自得,像‘自怜苇带同巢许,不驾蒲轮佐禹汤’一句,直接表明了自己如同古代隐士般远离仕途的心志。在意境营造上,通过描写‘怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳’,勾勒出一幅充满自然生机与灵秀的画面,营造出静谧、清幽的意境。主题思想上,主要表达了对费拾遗这种隐士生活和精神境界的崇敬与向往,同时也传达出自己的隐逸情怀。
速览
《费拾遗书堂》是唐代诗人罗邺的作品,主题为隐逸诗、托物言志、自然描写、清高。满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。 自怜苇带同巢许,不驾蒲轮佐禹汤。 怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。 何人更肯追高躅,…
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