次韵罗丈留宝峰长老之作

译文

最高尚的品行孤高无比，黄金与之相比也不算坚牢，头骨如犀角，身骨似鹤骨，自是高峻不凡。宝峰长老本身就已经达到了真如法性的境界，哪里还用得着归隐去寻觅禅意呢。

注释

至行

最高尚的品行。行，德行，品行。

巉然

高峻的样子。巉（chán），本义是山势高峻，这里形容人的气质孤高峻峭。

如如体

真如法性的本体，佛教术语，表示事物的真实相状。

赏析

从文学手法上看，首句‘至行孤高金不坚’运用对比手法，将‘至行孤高’与‘金不坚’相对比，突出品德高尚之人的超凡脱俗，金在世人眼中是坚牢之物，但在品德面前却显得不坚牢，这种对比鲜明地表现出对宝峰长老品德的高度赞誉。‘犀颅鹤骨自巉然’通过对宝峰长老外貌特征‘犀颅鹤骨’的描写，塑造出一种仙风道骨的形象，‘巉然’一词生动地描绘出其孤高峻峭的气质。在情感表达上，全诗充满了对宝峰长老的敬重与钦佩之情。在意境营造方面，通过对长老品德和外貌的描写，营造出一种超凡、孤高的意境。主题思想上，表达了对宝峰长老已经达到高深境界的肯定，认为他不必再去寻觅禅意，已经身处禅境之中。

速览

《次韵罗丈留宝峰长老之作》是宋代诗人李纲的作品，主题为写人、敬重、孤高、禅意。至行孤高金不坚，犀颅鹤骨自巉然。 宝峰即是如如体，何用归休更觅禅。