偶题二首 其二

译文

韩愈呵斥佛（教）才算是了解佛（教），王莽尊崇儒学难道是真的信奉儒学？匡救时弊自然需要不怕被人诋毁，要是真的（遵循某种理念）又何必借助虚假的诗书（来装样子）。

注释

退之

韩愈，字退之，唐代文学家，他曾激烈地反对佛教。

呵佛

呵斥佛（教）。

王莽

新朝开国皇帝，他虽尊崇儒学，但被认为是利用儒学来达到自己的政治目的。

崇儒

尊崇儒学。

救弊

匡救时弊。

诋毁

污蔑、毁谤。

即真

这里表示真正遵循某种理念。

假

虚假的。

诗书

这里代指文化经典、思想学说。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故的手法，通过‘退之呵佛’和‘王莽崇儒’这两个为人熟知的事例，来表达深刻的观点。在情感表达方面，诗人带有一种批判和讽刺的情绪，批判那些表面尊崇某种思想或信仰，实则心怀叵测或者虚情假意的行为。在意境营造上，诗中以历史故事构建起一种冷峻、深刻的思考氛围。主题思想上，诗旨在揭示社会上一些人利用思想文化来达到自己不可告人的目的的现象，倡导真诚对待文化思想，而不是虚假利用。

速览

《偶题二首 其二》是宋代诗人李纲的作品，主题为用典、批判、冷峻、讽喻。退之呵佛乃知佛，王莽崇儒岂信儒。 救弊自须烦诋毁，即真安用假诗书。