罗修撰宠示龙兴老碑刻

译文

龙兴寺的佛法之道与宋太宗崇尚文治的理念亲近，独具慧眼的您怎会轻易许人（这里许人有认可、赞赏之意）。宗师弘扬本派宗风并非依靠鼓和笛（意即不是表面功夫），您谈论佛法实相借助于冠巾（表示借由人的形象来阐释）。已经见过了的何必再看，特意拿来却也并非真实（这里有对佛法领悟的辩证思考）。这些佛门公案分明就在碑刻之上，不需要禅师再频繁讲解了。

注释

修撰

宋代官职名。

龙兴

这里指龙兴寺，为佛教寺院名。

宗风

指一个宗派独特的风格、传统等，这里指佛教宗派的风格。

实相

佛教语，指宇宙事物的真相或本然状态。

公案

原指官府判决是非的案例，在佛教禅宗中指前辈祖师的言行范例。

师子

狮子，这里指禅师（因狮子在佛教中常被用来象征佛、菩萨等的无畏与法力）。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了借代手法，如‘右文’指代宋太宗崇尚文治的理念，用特定的词汇代指抽象概念。在情感表达方面，诗人对龙兴寺相关的佛法教义、宗师等有着敬重之情，同时也透露出对佛法哲理的一种思考和感悟。在意境营造上，通过对龙兴寺的龙兴道、碑刻等元素的描述，构建出一种充满禅意与文化底蕴的氛围。主题思想围绕龙兴寺的佛法传承、教义阐释展开，探讨了佛法领悟中的一些观念，如见与不见、真与不真等。整体诗风含蓄而富有哲理，在简洁的语句中蕴含了丰富的佛教文化内涵。

速览

《罗修撰宠示龙兴老碑刻》是宋代诗人李纲的作品，主题为禅意诗、哲理诗、敬佛、文化底蕴。龙兴道与右文亲，眼照沙阳肯许人。 师唱宗风非鼓笛，公谈实相托冠巾。 已曾见了何须再，特地拈来却未真。 公案分明在碑刻，…