次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 和太华庵闻牡丹芍药花香

译文

美好的花卉大多生长在佛寺之中，一经嗅觉的感知便顿时通达。奇妙的香气的来源并非是和合而成的，难道是在六根六尘的相互吸纳沾染之中吗？

注释

嘉卉

美好的花草。卉，huì，本义是草的总称。

鼻观

佛教语，指鼻根。佛教有六根之说，鼻为六根之一。观，guān。

圆通

通达事理。这里指通过嗅觉能感悟到某种境界。

和合

这里指由多种因素合成。

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。根尘相互作用产生意识。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了借物表意的手法。诗中以嘉卉（牡丹芍药）起兴，引出对香气来源的思考。在意境营造方面，通过描绘嘉卉生长于佛氏宫（佛寺），给人一种静谧、清幽且充满禅意的意境。在情感表达上，诗人传达出一种对佛理的感悟与思索，有着一种超脱尘世之感。主题思想围绕着佛理展开，借嘉卉花香这一现象来探讨事物本质与佛理之间的关系，体现了对自然现象背后深层意义的探究精神。

速览

《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 和太华庵闻牡丹芍药花香》是宋代诗人李纲的作品，主题为禅意、借物兴、哲理、清幽。嘉卉多生佛氏宫，一经鼻观便圆通。 妙香来处非和合，岂在根尘吸染中。