和陶渊明归田园六首 其四
寂灭乃可乐，纷华何足娱。
百年会有尽，富贵同邱墟。
不如早抽身，卜此山林居。
手植松与桂，青青三万株。
幅巾坐其下，萧散谁如吾。
衣食粗饱暖，身在即有余。
归依金仙氏，妙契端不虚。
借问名利者，还有此乐无。
百年会有尽，富贵同邱墟。
不如早抽身，卜此山林居。
手植松与桂，青青三万株。
幅巾坐其下，萧散谁如吾。
衣食粗饱暖，身在即有余。
归依金仙氏，妙契端不虚。
借问名利者，还有此乐无。
译文
寂静无欲才是可快乐的，繁华盛景哪里值得娱乐。人生百年终有尽头，富贵最后都如同荒丘废墟。不如早点从名利场中脱身，选择在这山林居住。亲手种下松树和桂树，有青青的三万株。头戴幅巾坐在树下，如此潇洒自在谁能比得上我呢。衣服食物只要能大致饱暖，只要人活着就觉得满足有余了。归依佛教，这奇妙的契合确实不假。试问那些追逐名利的人，还有这种快乐吗？
注释
- 寂灭
- 寂静无欲的境界
- 纷华
- 繁华盛景，出自《史记·礼书》‘出见纷华盛丽而说’
- 邱墟
- 亦作‘丘墟’，废墟，荒地。邱，qiū
- 幅巾
- 古代男子用绢一幅束头发，一种表示儒雅的装束
- 萧散
- 潇洒自在，出自《西京杂记》‘司马相如为《上林》《子虚》赋，意思萧散，不复与外事相关’
- 妙契
- 神妙的契合。契，qì
- 金仙氏
- 指佛。佛教谓佛身如紫金光聚，故名
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静、淡泊、超脱尘世的氛围。诗人描绘了山林隐居的生活场景，如亲手种植松桂，幅巾而坐，展现出一种萧散自在的意境。从写作手法来看，对比鲜明，前四句将‘寂灭’与‘纷华’、‘百年有尽’与‘富贵邱墟’进行对比，突出寂灭可乐、富贵无常的观点，从而引出诗人对山林隐居生活的向往。在情感表达方面，明显表达出对归隐生活的热爱、对富贵名利的厌弃，以及对超脱尘世的精神境界的追求。主题思想围绕归隐展开，传达出远离世俗纷扰、追求内心宁静与精神满足的思想。
速览
《和陶渊明归田园六首 其四》是宋代诗人李纲的作品，主题为归隐、淡泊、厌名利、宁静。寂灭乃可乐，纷华何足娱。 百年会有尽，富贵同邱墟。 不如早抽身，卜此山林居。 手植松与桂，青青三万株。 幅巾坐其下，萧…
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