蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑

译文

钟山的禅师天生的气质不凡，在丛林中安然静坐在那犹如孤独的大熊。各方都尊崇那最高深的佛法义理，说法的时候舌头就像霹雳一样飞动。这些年来为众人建造大的寺庙，心中构建的规模非常高大雄伟。修长的房梁巨大的柱子依靠善男信女的施舍，带着瓶钵锡杖不怕到东南各地奔走。僧俗之人都踊跃奔走来施舍，堆积的金银财宝就像罗列的珠玉。这个地方干旱和洪涝不同于平常年份，百里之内老人小孩正在流离失所。砍木柴卖孩子来维持早晚生计，整个境内多半有婴儿啼哭。（禅师）只能坐看事情发生却无法着手处理，却想要反穿僧衣（表示有难言之隐）。没有听说寺庙为高僧大德而哭泣，最好用信众的施舍周济贫寒饥饿之人。向来收集众多的宝物，随手散尽才是真正的慈悲。只有禅师独具慧眼能得空观（佛教义理），满装（财宝）难道会发愁没有好的回报吗？我的话可以听一听不要惆怅，无价的宝珠原本就在衣服（自身）之中。

注释

禅老

对老僧的尊称。

天骨

天生的气质、风骨。

晏座

安然静坐。晏，yàn，平静、安逸。

孤罴

孤独的大熊。罴，pí，一种熊。

宗仰

推崇、敬仰。

喜舍

佛教语，指乐于施舍。

瓶锡

僧人携带的瓶钵和锡杖。

檀越

施主。

金贝

黄金和贝壳，泛指钱财。

珠玑

珠宝、珠玉。

旱潦

旱灾和涝灾。潦，lǎo，雨水大。

稚耋

小孩和老人。耋，dié，年老。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，前半部分描写佛果师建广厦、各方信众施舍，寺庙金贝珠玑堆积，呈现出一种看似繁荣昌盛的景象；后半部分则描绘了当地遭受旱涝灾害，百姓流离失所、生活困苦的惨状，前后形成鲜明对比。从情感表达来看，诗人对百姓的同情溢于言表，同时也对佛果师面对灾荒无所作为的行为有一定的讽刺。在意境营造方面，前半部分构建出一种宏大、热闹的寺庙营造氛围，后半部分则是一幅凄惨的灾民流离图。主题思想上，诗中探讨了宗教与现实社会的关系，批判了一些宗教人士在民众受苦时未能履行社会责任的现象，也表达了对民生疾苦的深切关注。

速览

《蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑》是宋代诗人李纲的作品，主题为讽刺、民生、对比、宗教。钟山禅老天骨奇，丛林晏座如孤罴。 诸方宗仰第一义，说法舌作霹雳飞。 年来为众建广厦，胸中结构良峨巍。 修梁巨栋资喜舍，…