归宗寺四咏 其三
右军真是墨中仙,到处成池岂尽然。
祗有此间疑可信,白云书法至今传。
祗有此间疑可信,白云书法至今传。
译文
王羲之真的是墨法中的仙人,说他到哪里墨汁都能染黑池塘难道都是真的吗?只有这里(归宗寺)的事情让人觉得可以相信,那就是他的白云书法一直流传至今。
注释
- 右军
- 指东晋书法家王羲之,他官至右军将军,世称‘王右军’。
- 墨中仙
- 比喻在墨法或者书法上如同仙人般神奇的人,这里指王羲之。
- 成池
- 染黑成池,传说王羲之练习书法非常勤奋,洗笔砚把池塘的水都染黑了。
- 祗
- zhǐ,只,仅仅。
- 白云书法
- 这里指王羲之在归宗寺留下的书法,可能是一种独特的书法风格或者特定的书法作品。
赏析
这首诗从文学手法上看,首句直接称王羲之(右军)为‘墨中仙’,采用了比喻和夸张的手法,把王羲之在书法上的造诣推崇到一种近乎仙人的境界,先声夺人地奠定了对王羲之书法高度赞誉的基调。第二句以反问的形式对传说中王羲之到处墨染成池的现象表示质疑,这种反问既增加了诗歌的思考深度,又巧妙地引出下文中归宗寺这里的独特之处。情感表达上,诗中充满了对王羲之书法艺术的崇敬之情。在意境营造方面,通过提及‘白云书法’和归宗寺,给人一种古雅、清幽且充满文化底蕴的感觉,仿佛能看到王羲之的书法在白云缭绕的归宗寺中流传,充满了历史的纵深感。主题思想围绕着对王羲之书法的推崇,以及对归宗寺所传承的王羲之书法文化的肯定。
速览
《归宗寺四咏 其三》是宋代诗人李纲的作品,主题为赞书法、敬古人、文化传承、用反问。右军真是墨中仙,到处成池岂尽然。 祗有此间疑可信,白云书法至今传。
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